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他低调成就大宋王朝黄金时代,“中国好书”得主吴钩新作还原最真实的宋仁宗
国学大师陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”


无论是经济发展水平、文化发达程度还是人民生活水平,宋代都达到了非常高的水平,开启了世界最早的近代化,被海外汉学者称赞为“现代的拂晓时辰”。

这样一个时代,有晓风残月的细腻柔媚,有大江东去的魄力与豪迈,直到今天仍然让人为之感慨沉吟。而这其中就有一位“粉丝”从最开始作为收集资料的学习者变成了重现一个时代的书写者,他就是吴钩。

吴钩有多爱宋朝呢?在获得2018“中国好书”的《风雅宋:看得见的大宋文明》序言中,他曾写到:

“如果要给‘大宋’加一个修饰词,我认为没有比‘风雅’更妙的了。四诗风雅颂,千秋风雅宋。”以风观民风、以雅知国风,风雅之味,是有宋一代留在历史长河中的一道独特的靓丽倩影;风雅之宋,是在文明宝库中一次有趣的阅读打捞。

2020,吴钩继续他的宋朝追问之旅,这次他将目光集中在历史上的“冷门皇帝”宋仁宗身上。


被忽略的“巨星制造机”,还原最真实的盛世之君

今天的中国人游长城,必会想起秦始皇 ;游大运河,必会想起隋炀帝 ;读到“明犯强汉者,虽远必诛”的豪言,会想起汉武帝 ;论及“郑和下西洋”的盛况,会想起明成祖永乐帝 ;说起古代的治世,人们脑海中出现的也是汉文帝、汉景帝的“文景之治”,唐太宗的“贞观之治”,唐明皇的“开元盛世”,清前期的“康雍乾盛世”,很少有人想起宋仁宗赵祯和他的时代。

赵祯没有秦皇汉武的丰功伟业,没有唐宗宋祖的雄才大略,也缺乏正德皇帝那样的鲜明个性、乾隆下江南那样的戏剧性经历。他是一个庸常的君主,居于深宫,生活平淡如水,甚至没有一个民间文人愿意将他平庸的人生演绎成人间传奇。

宋仁宗赵祯的一生经历看似平庸无奇,但他治下却诞生了许多名垂千古的人物,例如苏轼、苏辙、苏洵、王安石、韩琦、吕夷简等等,堪称“巨星制造机”,历史上任何一朝帝王都无法与其抗衡。而他和这些能臣巨擘开创的时代,更是中国古典时代最繁华、美好的时代。仁宗朝人才之盛,历史上几乎没有一个时代可以比肩。

难怪大才子苏轼都说 :“仁宗皇帝在位四十二年,搜揽天下豪杰,不可胜数。”



一个庸常君主御宇的时代,为什么会涌现出如此之多的杰出人物?

在吴钩看来,宋仁宗是被世人严重低估的一位盛世之主,通过分析解读众多第一手史料,还原最真实的宋仁宗,他既非庸碌无能,也非英明神武。在新书《宋仁宗:共治时代》中,吴钩用生动的文字,刻画了赵祯作为儿子、丈夫、父亲和君主四重角色的所作所为,既有他作为平凡人所拥有的七情六欲,所经历的喜怒哀乐,也描述了他作为宋朝第四代皇帝所面临的重重考验,刻画出生而为帝王者所要经历的无奈、克制与权衡。

一本书读透宋朝繁华的根源,给历史符号以血肉之躯

赵祯庙号“仁宗”,这是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主。 没有一名仁宗朝的士大夫会认为赵祯是一位完美的君主。然而,在赵祯逝世之后,宋朝士大夫却将宋仁宗塑造成君主的典范,甚至得到明代士大夫们的追捧。 一名存在感很低的宋朝君主,为什么在改朝换代之后仍然一再获得后人的赞颂?历史上的宋仁宗赵祯,究竟是一个怎样的人,一位怎样的君主?

吴钩在《宋仁宗:共治时代》中延续了他对宋朝历史的研究,并细化到宋朝的高光时刻。他认为在于宋朝有一套较为先进的政治运作机制。在这套机制之下,皇帝负责任命政府主要的执政大臣,由执政大臣主导政府大小事务,并设置独立的台谏系统严密监督政府人员。这套类具有明显的分权制衡的特点,类似于现代英国君主立宪的体制,既保证了宋朝可以选举出最优秀的宰辅人才,同时又能保证臣工真的做到各司其职。而这套中古时代较为先进的政治体制的真正缔造者,乃是宋朝第四位君主宋仁宗。从这点看,他的功劳不比开国的太祖、太宗小。

宋仁宗在位四十二年,宋人写“ 四十二年如梦过”,表达他们对仁宗时代的感受。君主是一种制度,也是一种符号,吴钩希望通过讲述君主的故事,找到铸造“中国古代文明黄金时期”的源头。

赵祯既是人子、人父、人夫,同时又是一国之君主。吴钩要讲述的,是作为人子、人父、人夫的赵祯,他的性格与命运,他的尊贵身份与无趣生活,他的少年老成与暮年孤单, 他的善良与懦弱,他的仁慈与宽厚,他的爱与哀愁,他的进取与退缩,他的坚持与妥协,他的任性与克制,他面对宿命的无可奈何。用一本书,还原历史人物的血肉之躯,复盘一代君主的生命之路。

不止是一部帝王传记,更是一份王朝治理的经典样本

吴钩,著名宋史学者,著有畅销书“吴钩说宋”系列,代表作《风雅宋:看得见的大宋文明》在2019年被央视评选为“2018年度中国好书”。有别于其他“吴钩说宋”之纵览、概说宋朝的历史作品,《宋仁宗》乃是他所写的第一部人物传记。

要写好这本书并不容易,宋仁宗并不是一名个性张扬、经历丰富的人,他的一生极为平淡,生于宫禁之内,成长于宫禁之内,老死于宫禁之内。任何一名书写仁宗传记的作者,恐怕都无法如同给同一朝代的宋太祖、宋太宗与宋徽宗、宋高宗立传时那样津津有味地描述皇帝的个人经历。然而低调克制的赵祯,点燃了吴钩的兴趣。

一个人一生中必须扮演不同角色,帝王亦是如此。但吴钩更想讲述作为一国之君的宋仁宗。从本质上讲,君主是一种制度,正因为君主是一种制度,仁宗往往被当成这一制度中的一个符号、一种象征,因而,君主不应该表现出过于明显 的个性,不应该流露出个人的爱憎。换言之,作为君主的仁宗与作为个人的赵祯,这两种角色有时候是相冲突的。我们发现, 当发生角色冲突时,仁宗常常选择克制自己的个人情感与偏好。吴钩在探寻中发现,仁宗之所以为后世士大夫所称道,这是很重要的一个原因。

在《宋仁宗:共治时代》中,吴钩通过回顾宋仁宗的一生,致力于回答 “什么样的皇帝才是称职的皇帝” “为什么这样一个大家普遍忽略的平庸之主,却缔造了中华文明的黄金时代” 这两个重要的问题,因而,本书也是一份盛世王朝治理的经典样本。


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