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新民说 薛仁明作品系列 天人之际:薛仁明读《史记》 薛仁明 著
触摸秦汉时中国人敞亮饱满的魂魄,找回中国人该有的生命气象
ISBN: 9787549589685

出版时间:2017-01-01

定  价:32.00

责  编:陈冬梅 渠魁
所属板块: 文学出版

图书分类: 历史随笔

读者对象: 对传统文化感兴趣的大众

上架建议: 历史、文化、思想
装帧: 平装

开本: 16

字数: 119 (千字)

页数: 208
图书简介

《天人之际:薛仁明读<史记>》是一本探寻中国文明根底,找回中国人该有的生命气象,以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者,他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此,他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节,得以窥见个人的生命状态,又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。

薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同。并通过反复举证对比儒家、佛教、道家,希望找到中西方文明根本性的差异。

作者简介

薛仁明:一九六八年出生于台湾。台湾大学历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。私淑胡兰成,师从林谷芳。

曾出版的繁、简体著作,曾出版《胡兰成:天地之始》《孔子随喜》《人间随喜》《这世界,原该天清地宁》《其人如天——史记中的汉人》等。经常于两岸媒体发表文章,关心的焦点是文化之重建与生命之修行。

名家推荐

隐性民间与天人之际

周成功

薛仁明老师谈天人之际,主要围绕在《史记》中的刘邦身上。为什么薛老师要花这么多篇幅谈刘邦?传统的看法认为刘邦是个毁誉参半的人物。一方面他知人善任、从善如流,成就了王业;但另一方面,他自少不事家人生产作业、好酒及色。更不用说他还有过如果烹我父,请分我一杯羹及为了逃命及不惜把亲生子女一再推下车的记录。

薛老师从中国传统中显性和隐性文化的分际下手,让我看到了过去从未发现过的刘邦的生命气象。刘邦出身于中国底层社会的文化传统,他举手投足表现出的,都是那来自民间深厚的生命力,完全不受上层社会传统礼教的束缚。我们看见了那个不为成败所困、不为小节所拘,处处展现生命活力的刘邦。因此我觉得《天人之际:薛仁明读<史记>》,其实是一本替刘邦翻案的书。

谈到翻案,让我联想到薛老师另一本替现代人翻案的书:《胡兰成:天地之始》。这本书谈的是毁多于誉的胡兰成。胡兰成因参加汪精卫的政府而为人所诟病,但是薛老师看到的仍然是那个充满了来自传统民间底蕴的胡兰成。从胡兰成自撰的《今生今世》中,处处可见他那处世不惊、不计毁誉,却又活得安然自在的生命历程。他抗日胜利后,乘日本伤兵船逃离武汉,自言道:“我不过是一败。天地之间有成有败,长江之水送行舟,从来送胜者亦送败者,胜者的欢哗果然如流水洋洋,而败者的谦逊亦使江山皆静。”这里我仿佛看到了另一个刘邦。

刘邦和胡兰成,最后当然因为外在环境的不同,而各自走向了不同成败的终结。但从他们两人的际遇和应对,我似乎可以体会出一点薛老师所谈天人之际的味道。中国民间常说成事在天或天道无常,表示天道自有其运势,的确难以捉摸。但有时也会听到有人骂:贼老天!你瞎了眼吗?这个天似乎又和我们有些亲近。但另一方面,传统中还有一个天字,就是道统中“天人合一”的“天”。对那个天字,我们的感受似乎完全不同。前者我们亲近但不强求,但对后者则是天高皇帝远,帝力于我何有哉!

了解天道运势的无常,才能安然自在地面对和接纳。了解自身的不足与欠缺,才会谦卑、认真的尽人事,做好该做的事。中国人两千多年的历史中,遭逢战火与苦难的时刻居多。也就是在这连续不断的困顿中,养成了我们与西方人大异其趣的独特性格与生活智慧。过去读鲁迅的《阿Q正传》,总觉得那是对中国人最大的羞辱。如今看完薛老师的《天人之际》,觉得叫我们阿Q也许并不全然是贬抑,它也可以反映出中国人在面对苦难时,那种无可奈何的幽默吧!

(周成功,台湾著名科学研究者,前阳明大学教授、长庚大学讲座教授,台北天清地宁读书会成员。)

编辑推荐

◆中国人的真容就在《史记》里;

◆薛仁明带我们触摸秦汉时中国人敞亮饱满的魂魄,找回中国人该有的生命气象;

◆薛仁明语言平实,娓娓道来中国文化的根底。

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