一座景德镇，何以成为沟通历史时空的纽带？一朵青花，何以成为解开古典中国历史和命运的密码？日前，广西师范大学出版社特邀《青花帝国》一书作者江子，以及嘉宾顾彬、冯秋子、阿乙和主持人周微等，于单向空间书店举办“跟着青花回家——江子《青花帝国》分享沙龙”活动，共同跟随江子的脚步，回到青花的故乡，一窥历史的究竟。

自从宋真宗赵恒将年号“景德”赐予离京师千里之外的昌南镇，这个南方造瓷小镇的历史就注定被改写。从此，景德镇开始了苦心孤诣的陶瓷艺术探索，在岁月长河中逐渐建立起了自己独特的美学体系。

作家江子，本名曾清生，生于江西吉水。他迷恋于瓷器的光影、形色、人格与历史，一次次奔赴孕育青花的景德镇，遍访景德镇的古窑遗址，参观青花瓷栖身的各大博物馆，翻阅了大量与瓷器有关的历史资料。他在书中用历史的眼光、诗化的语言，还原了那个青花帝国。在那里有日理万机的皇帝、恪尽职守的督陶官、任劳任怨的工匠、个性张狂的画师、匠心独运的诗人、煊赫一时的藏家、远渡重洋的使者……谈到该书一目了然、通过人物关系划分出的目录，江子表示，作者要能触摸到这个城市的体温，然后去表现它。而这种体温正是通过一个个人物来表现的。

正如李敬泽所言，江子书中所写的从君王到工匠，从陆地到海洋，从东方到西方，人的劳苦和野心，卑微和高贵，伤痛和狂喜，都只为了青花在瓷器上绽放。

《青花帝国》共八篇文章、薄薄十余万字，历时三年完成，这在江子看来是极低的产量。其间他遇到很多困难，甚至想过放弃，但他说这是他想写的书。“青花的精神是物的精神，也是时间的精神，也是人的精神。”江子认为真正的写作是一种揭示谜底的工作，他想在这部打通文体关系的“书中之书”里有很多书的回响，同时书的肌理与情感是自己的。

作家冯秋子曾在3月中旬在景德镇主持了该书的座谈会，会议的深入研讨以及独特的阅读体验令她很受触动。她认为江子在繁杂散乱的历史中，寻找他要表达的东西，他所寻找的方向和他最终能够抓取的关键的人和事件，对这本书起到了重要的骨架作用。“这本书的格局值得称道，在设置上没有拘泥，而是真正地去梳理青花瓷和中国人的关系、和世界的关系、和普通民众乃至每一个人的关系。”

作家阿乙指出，史家如史景迁用叙事手段来写史已成流行趋势。相向而行的是，一些作家正在用田野调查、考察故纸的方式来重建历史叙事。江子无疑是这股历史写作潮流中的佼佼者。与江子同为江西籍作家，阿乙认为江子的这本书满足了江西文学对江西本土文化总结的使命、记录景德镇人文历史的使命。同时，该书流光溢彩的语言特性、趣味型的叙事方式以及独具的作品特性使其成为近年来南方散文创作不可多得的作品。

来自德国的汉学家顾彬认为，江子这本书给自己最大的启发是瓷器能够带来爱。这本书引发了他的诸多思考，江子把瓷器与人生以及人生重要的问题联系起来，《青花帝国》之于他更像是一本哲学书。

江子在《青花帝国》中描述到：“在景德镇，能在瓷上画上三五笔的，都有在画面空白处吟诗题款的本领。他们天天在瓷上描绘高山流水、花鸟虫鱼、人物动态，内心自然就会涌动着对这花团锦簇、重峦叠嶂的美好世界的浓郁爱意和诗意。”正如江子所言，他不想写一部景德镇瓷器文化史、中国青花文化史，《青花帝国》这本书正是他心中的远方，是他心中的景德镇，也写出他心中青花环绕的中国。

（光明融媒记者 田呢）