人文地脉是文化中国的一个载体和气场。一尘举，世界起，一花开，大地收，在综罗百代与广博细微之间，中国那无比古老、硕大漫长的鲜活身影浮现在历史节点和经典细节之中。

　　随笔作家白朗的《山河万朵：中国人文地脉》南方卷、北方卷（广西师范大学出版社出版），以“山河唤回昨日”开篇，用清新图像、丰富史料及人文叙述，立体展现了中国人文历史文化的根脉和深境。

　　人类社会的形成和发展，必然受到自然条件的影响，也即人文地脉影响着人类生活和文化的形成。白郎认为，地理决定文化，“按照自然地理，以秦岭—淮河一线为界；而按照文化地理，（可沿袭）明清以来以长江为界”，把中国的区域人文地理划分为南北两大块。在这套丛书中，白朗勾画了一幅中国的人文地图。江南、湖湘、巴蜀、岭南、滇南、燕赵、齐鲁、西北、中原、秦中……他选取的区域，不但文化底蕴深厚，还曾深刻地影响过中国历史进程，可谓“一幅文化中国的立体地图”。就人文传承而言，这幅地图不但是中国数千年历史博弈与叠加的地层图，还将在新的历史时期起到特定的传承价值。

　　透过白朗的妙笔，在雅典卫城巴台农神庙的女神像身上，在意大利那不勒斯博物馆收藏的酒神女祭司像上，我们不但看到了古希腊、罗马时代飘逸动人的丝绸衣装，还依稀看到埃及艳后克丽奥佩特拉在公元前1世纪穿着从“赛里斯”（中国）进口的艳丽绸衣，在公众面前炫耀自己无与伦比的华贵。新的历史时期，“一带一路”不但激活了“亚欧大陆桥”，还赋予了它新的内涵。

　　诗意苍茫处，尽显人文体温。“美一直拯救着历史上的中国人，并将继续拯救中国人。‘中国人是爱美的。整个国家就是一座巨大的艺术宫殿。一切物体——城市与庙宇、田野与花园、桌子与椅子、小小的茶杯与筷子等等，中国人都想使它们变得美丽……美是他们生活的面纱，是他们田园的色彩。’”如印度前总统拉达克里希南所言，国有美，君当尽赏。相比沈从文笔下吊脚楼组成的湘西小镇，江南水乡少了那种浑厚而遥远的古朴，多了一点空灵飘渺的典雅。白朗写道，江南水乡使我们想起陈逸飞那幅蜚声海外、充满了斑驳青灰色的《故乡的回忆》，秦淮河、拙政园、网师园、退思园、耦园、曲园、怡园，曾经多少风流？“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

　　以《湖湘满地红》一章为例，先写湖湘文化之源起，而后引出“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。评论家梦亦非说：“阅读这些语感极强的行文，在回肠荡气的长句与铿锵有力的短句间，在那些冷静的引述与激情的慨叹间，在那些冰冷的数据与温情的诗行间，让人看见了气吞山河的剑气和令山河寂静的温婉的琴心。”

　　百川赴海，千峰向岳，人文随笔被白朗写得如此深刻、耐嚼。透过人文地脉那阔大而丰腴的躯体，穿过深厚而古老的历史时空，“山河如万朵花开”。