读者诸君，您到过泰山吗？领略过他的雄姿美景吗？体会到他是中华文化的缩影吗？《孟子》云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”今人心中的泰山，久违了！

　　泰山以“擎天捧日”之姿，“拔地通天”之势，巍然屹立于祖国的东方，形成了“东天一柱”。古时有“东方主生”之说，“东方为万物之始，春始自东，紫气东来”，“春之初曰泰”，这就是泰山名字的由来。《易经》又云：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”由此观之，泰山既有“天地交万物通”的神韵，又有“春主生日日新”的内涵，可谓是东方文化精神的标志。

　　泰山不仅自然风光秀伟，气象万千，而且历代帝王多在这里举行隆重的封禅典礼，历代文人墨客也在这里吟咏赞叹，留下了异常丰富的文化古迹。一座座殿堂寺庙，似仙宫天阁，众多的铜铸泥塑，碑文石刻，雕梁画栋，令人叹为观止。

　　爬泰山犹如穿过一条陈列着历代书法刻石的长廊，这些刻石中不少是到过泰山的名人留下的字迹，苍劲雄浑，清新隽永，千姿百态。

　　如经石峪的石刻佛经，刻在大逾一亩的自然石坪上，被誉为“大字鼻祖，榜书之宗”。又如唐摩崖刻石壁如天工削成，庄严肃穆，铭文共996字，加题目“纪泰山铭”四个大字，共1000字，为唐玄宗李隆基亲自撰写，文词雅驯，御书遒劲，今又逐字贴金，更使岩壁生辉。

　　凡是登上泰山极顶的人，都会不自觉地望向耸立于玉皇庙门外的那块面色淡黄、平整光滑的巨石制成的石碑。石碑碑高6米，宽1.2米，顶上有石覆盖，它因通体不曾镌刻一字而引起了后世人们的流连揣测，这就是披着神秘面纱、赫赫有名的泰山无字碑。

　　无字碑系汉武帝刘彻封禅泰山的产物。封禅泰山作为一种礼仪大致开始于原始社会末期。所谓“封”，即到泰山上筑坛以祭天；所谓“禅”，即在泰山下一小山辟基以祭地。封和禅是一种礼仪的两个步骤，其目的在于宣扬君王“受命于天”“功德卓著”，以巩固统治。班固《白虎通》略曰：“王者易始受命而起必升封泰山何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之代之处。必于其上何？因高告高，顺其类也。故升封者，增高也；下禅梁甫之山基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。”这就是产生“三代以前七十二君”以及秦皇、汉武等后世皇帝大兴封禅泰山之举的源头所在。
汉武帝为西汉王朝第五代皇帝，他于公元前110年3月开始来泰山行封禅之礼，“东上泰山，山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅”（《史记·卷十二》）。泰山无字碑因此问世。

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