这本书中大部分文章散见于各类报纸杂志，仅有一篇是未刊稿。

　　 对我个人而言，此书可看成是一次阶段性的总结与回顾。在几年来“ 思与文”的过程中，尽管收获甚少，却感到了某种充实。这些文章的内容，大都与中国近现代史上的某些人物和事件有关，姑且称之为“有关历史的随笔”。之所以是“随笔”而非学术研究，因为在这个领域里，我只是 “边缘作者”而已。作为一个从事新闻工作多年的人，对历史的关注与反思，完全来自于个人的兴趣。

　　 任何一个人都有自己出入历史的方式。我比较欣赏史学家唐德刚先生的一个观点：“学术文章，不一定必须行文枯涩。言而有据，也不一定要句句加注，以自炫博学。美国文史学界因受自然科学治学方法之影响，社会科学之著述亦多佶屈聱牙，每难卒读。治史者固不必如是也。”不过，除却唐先生所说的“行文枯涩”的弊病之外，长期以来，在某种意识形态所规定的认识要求和叙述模式下，对历史人物或事件的诠释，每每产生一种定式，其结果往往“以偏概全”，远离历史真相，“鲜有衷心信服者矣 ”。犹记得那年，溽暑炎炎的一个下午，我与《“高陶事件”始末》作者陶恒生先生在他上海寓所倾心交谈。其父陶希圣是中国现代史上最具争议的人物之一，我原本担心这样的交谈，很可能陷入“情绪化”或“家族化 ”。然而出乎意料，恒生先生对官修历史的评价始终未置一词，只是说在面对“汉奸”这个刺人的字眼时，心中不免有点“隐隐作痛”。臧否历史人物，评价历史事件，最接近事实的研究方法之一，就是返回历史现场或相关的背景、细节之中，爬罗剔抉、排沙简金，做到无征不信。当然，在有限的条件下，想真正接近历史真相是相当困难的。所以，设若在“史实 ”与“史事”之间选择，我似乎更愿意在“史事”方面做一些探寻工作，并从中温故而知新，一如我的朋友冯克力所说的那样，“从历史的投影里打捞智慧”。

　　 感谢广西师大出版社将这些文字结集出版。是为记。

范泓
2007年4月26日于金陵城西寓所