出版说明
汲古阁，明代私人藏书楼和印书工场。位于江苏常熟隐湖之南七里桥，由毛晋（一五九九—一六五九）创办。毛晋，初名凤苞，字子九，后改名晋，别号潜在，虞山人。早年为诸生，屡试不第，遂隐居故里。后变卖田产，花巨资构筑了汲古阁，开始收藏和镌刻古书。据载，汲古阁分为上、中、下三楹，中藏四库书及释、道两藏，皆为南北宋内府藏书，又有金元本。这些书都用来校勘或作为刻书样本。汲古阁前后积书约八万四千册，书版就有十万块之多，顾用工匠达数百人，日出书六千册，实为举世罕见。杜泽逊先生在其《文献学概要》中道：“汲古阁刻书，为古今私家刻书之冠，凡《十七史》《十三经》、唐宋人诗词集、《六十种曲》《津逮秘书》等，皆风行天下。”（杜泽逊《文献学概要》，中华书局，二〇一二年版）汲古阁印刻书籍校勘鲜明、雕印精良，行销全国各地，广为流传，有“海内争传汲古书”之美誉。
题跋，一般指写在书籍、字画等前后的文字，内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。书写于作品前面的文字称“题”，后面的称“跋”。清人段玉裁《说文解字注·足部》谓：“题者，标其前；跋者，系其后也。”明代徐师曾《文体明辨序说》在论述题跋源流时云：“题跋者，简编之后语也。凡经传、子史、诗文、图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣。其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。至综其实则有四焉：一曰题，二曰跋，三曰书某，四曰读某……题、读始于唐，跋、书起于宋。曰题跋者，举类以该之也。”
一般认为，题跋兴起于唐，盛于宋，毛晋在《容斋题跋》卷末识语中认为“题跋一派，惟宋人当家”，可见宋代题跋之昌盛。毛晋结集整理宋人题跋，并加以刻印。共辑录欧阳修、苏轼、黄庭坚、曾巩、苏颂、秦观、晁补之、张耒、李之仪、米芾、释德洪、朱熹、洪迈、陈傅良、周必大、陆游、叶适、真德秀、魏了翁、刘克庄凡二十家，七十六卷。所辑录各家题跋以诸家字号命名，包括《东坡题跋》六卷、《山谷题跋》九卷、《无咎题跋》一卷、《宛丘题跋》一卷、《淮海题跋》一卷、《鹤山题跋》七卷、《放翁题跋》六卷、《姑溪题跋》二卷、《石门题跋》二卷、《西山题跋》三卷、《六一题跋》十一卷、《元丰题跋》一卷、《水心题跋》一卷、《益公题跋》十二卷、《后村题跋》四卷、《止斋题跋》二卷、《魏公题跋》一卷、《晦庵题跋》三卷、《容斋题跋》二卷、《海岳题跋》一卷。毛晋于每家题跋之后又自作题跋，内容多是对各家题跋的品评。
这些题跋内容丰富，题材广泛。或是载录各种史料并加以考订补正，由此展开议论，研讨学术问题。如欧阳修《唐孔颖达碑》云：“右孔颖达碑，于志宁撰。其文磨灭，然尚可读。今以其可见者质于《唐书》列传，传所阙者：不载颖达卒时年寿，其与魏郑公奉敕共修《隋书》亦不著。又其字不同，传云字仲达，碑云字冲远。碑字多残缺，惟其名字特完，可以正传之缪不疑。以冲远为仲达，以此知文字轻易失其真者，何可胜数。幸而因余集录所得以正其讹舛者，亦不为少也。乃知余家所藏，非徒玩好而已，其益岂不博哉！治平元年端午日书。”（《六一题跋》卷之五）这首题跋既客观载录史料，又比较碑文与史传的異同，并作出作者自己的判断。这类题跋带有研究的性质，有很高的学术价值和史料价值。
或是品评人物书画，记录生活琐事，抒写作者性情。苏、黄之作可为代表。毛晋在《东坡题跋》卷末识语中有专论苏、黄二家之语：“元祐大家，世称苏、黄二老。二老亦互相推重。”又云：“凡人物书画，一经二老题跋，非雷非霆，而千载震惊，似乎莫可伯仲。”（《东坡题跋》卷之六）如《跋秦少游书》：“少游近日草书，便有东晋风味，作诗增奇丽，乃知此人不可使闲，遂兼百技矣。技进而道不进，则不可，少游乃技道两进也。”（《东坡题跋》卷之四）又如《书雪》云：“黄州今年大雪盈尺，吾方种麦东坡，得此，固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫！”（《东坡题跋》卷之六）前面一首既评诗书，又评人，寥寥数语，人物毕现；后面一首既喜雪，又忧民，一喜一悲，真情坦露。这一类题跋的文学价值不言而喻。
此外，毛晋在整理刊刻宋人题跋时，所选底本大多十分精良，其中不乏宋刻本，有其稀见性和特殊性，版本价值较高。如《魏公题跋》卷末毛晋识语：“余家藏宋版《苏魏公集》七十二卷，纸白如雪，煤黑如漆。”（《魏公题跋》卷之一）又如《后村题跋》卷末毛晋识语：“后村集颇浩繁，予偏喜其题跋，因广其传。犹忆是本乃戊午年，外舅濬源范公所贻，云是秦氏秘藏宋刻。其字法之妙，直追率更，纸如蝉翼，煤沈光泽如漆，可称三绝。”（《后村题跋》卷之四）可知《后村题跋》底本为宋本。
名家题跋是学术文化创作的重要组成部分，在中国文书发展史上扮演着重要的作用，是中国传统散文体裁的创新。本次整理出版《宋代贰拾名家题跋》，即是据汲古阁刻本影印。由于年代久远，书中亦有断字残页，编者已竭尽全力予以补充，如有字迹不清，恳请读者见谅。
本书编者
二〇二一年七月
