本书运用功能语言学家Halliday、黄国文教授新近提出的“元功能对等”论，对民族典籍英译进行了多维、立体、系统、科学的定性、定量分析，摆脱了点评、随感与印象式批评与研究。开篇提出“元功能对等”论为民族典籍英译“化境”提供了定性、定量标准与实现路径；双文化修养乃译者逾越中英文化间壁、解构原文、入于“化境”、再创译文不可或缺的素养。本论篇回溯到语言和文化的本质属性，分析了可译性理据；从英汉语言、思维、审美、文化心理差异解析了英译限度成因；从意识与潜意识层面阐释了英译策略、方法与技巧选择的依据。实践篇紧扣“元功能对等”思想，评论、探讨了民族精典、经典诗词、经典散文、经典小说、经典民歌等的“元功能对等”英译实践。本书理论与实践并重，同时注重理论的系统与连贯性，可用作英语专业翻译教材，亦可供其它翻译研究与实践借鉴与参考。

杨洋，男，1972年5月，四川南充人。广东外语外贸大学2015级比较文化研究博士，玉林师范学院外语学院副教授，陕西师范大学硕士生导师，2013-2014年度教育部高校青年骨干项目中山大学黄国文教授访问学者。主持省级科研项目3项、校级2项，参与6项。完成专著2部，发表壮、汉民歌英译50首，论文18篇，其中，人大复印资料全文转载1篇，核刊7篇，多篇获国家、省、市厅级奖。应邀出席国际学术会议一次，国家级、省级学术会议数次。

第一篇　 翻译研究新发展：“ 元功能对等” 化新境

第一章　华夏译思流变钩沉：万变不离“忠” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第二章　中西合璧化新境：元功能对等 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三章　逾越壁垒入化境：双文化修养 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

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第二篇　 元功能对等：民族典籍英译化境之路向

第四章　民族典籍英译可译性理据 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第五章　“立象尽意”认知共性：中国文化意象英译理据

第六章　民族典籍英译入化潜障及缘起 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第七章　民族典籍英译入化路径 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三篇　 民族典籍元功能对等英译示例

第八章　中国文化元典英译“元功能对等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第九章　中国经典诗词英译“元功能对等” — ——以《诗经·周南·关雎》英译为例

第十章　中国经典散文英译“元功能对等” — —以《桃花源记》的汉英两种版本为例

第十一章　中国经典小说英译“元功能对等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻 􀆻􀆻􀆻􀆻

第十二章　中国经典民歌英译“元功能对等”拾零 — —以壮族情歌英译为例

参考文献

在我国影响力日益扩大和对外交流愈加频繁的今天，除了对国外优秀文学作品的引进，如何推介和宣传我国的民族传统文化也是非常重要的一面。本书依托语言学家Halliday、黄国文教授新近提出的“元功能对等”论，探讨了汉族从古至今的经典诗词、散文、小说，以及我国少数民族壮族的壮语民歌的英译方法和理论，强调除了在字词意思翻译正确的前提下，还要保证源语言和目标语言在文化功能、形式、内容等方面的对等，形成了一套较为完整的理论体系。书中列举了大量文学作品的翻译实例，如：《关雎》《红楼梦》《易经》以及壮语诗歌等，理论和实践并重。目前国内专门系统讨论民族典籍翻译的专著尚不多见，且此书还讨论了少数民族语言诗歌的翻译，较有地域特色和学术创新性。