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育儿育己——老闵教育手记 闵步奎 著
爱得越深,伤得越重?如何处好与孩子的关系?……本书助家长找到现代育儿的症结,化解困境,携手孩子共同成长!
ISBN: 9787559813725

出版时间:2019-01-01

定  价:58.00

责  编:李茂军 陈美蓉
所属板块: 少儿读物

图书分类: 家庭与育儿 Parenting & Families

读者对象: 父母

上架建议: 家庭教育、儿童教育
装帧: 平装

开本: 16

字数: 307 (千字)

页数: 380
纸质书购买: 京东 当当
图书简介

他办的教育机构,曾被家长称为中国的“夏山学校”、现实版的“巴学园”。他被孩子亲切地唤为“老闵”,以真意挽救了众多“问题儿童”……这本书以生动活泼的手记形式,总结老闵10余年、近100个真实教养案例的成败得失,从如何培育自身育儿理念和具体处理孩子问题两方面,为陷于现代育儿困境的父母展示教育的高度、爱护的尺度,以及操作的细度,是父母们育儿路上反思与求进的一扇窗子、一把钥匙。

作者简介

闵步奎,字子轩,1967年生于四川成都,1991年毕业于华西医科大学,2007年师从古国治先生,从事儿童和家庭教育工作至今,先后创办两家民间教育机构,积极关注孩子心灵的成长。

序言/前言/后记

如果读了这本书,你发现你过去的教育方法是错误的,没关系,不管你的孩子多大,都可以重新来过——让孩子在无条件爱的环境中,重新过一遍他的儿童期。正确的教育,只要开始就不会晚。

算起来,我从事儿童教育和家庭教育,已经有整整九年的时间了。这九年的时间,我都在探索教育的出路。

很多人认为孩子出现问题,是教育体制带来的问题。那进入体制之前呢?三周岁之前,孩子还没有进入幼儿园,这期间的教育有没有问题?如果有问题,该归结于谁呢?是不是孩子进入体制以后,接受不属于体制的教育就没有问题?

西方的心理学家认为,孩子在学校出现的问题,都是家庭教育问题的再现。因为孩子生下来,最早和他们打交道的就是父母,父母如何和孩子打交道,会影响到孩子。所以有人说,孩子就是父母的镜子;还有人说, 孩子是父母的复制品。那我们的家庭教育出了哪些问题?我在这里,可以做一个简单的提示。如果父母没有做到全然地接纳自己现实中的孩子,孩子就不会有足够的安全感。孩子表面上和父母很亲,但是内心是畏惧父母的。如果你很权威,你的控制有效,你会觉得孩子很懂事,很听话,但这说明孩子会在你面前做表面文章。如果这样的孩子到了学校,他会害怕成人,害怕老师。害怕老师,孩子就不可能喜欢老师,不喜欢老师,也就不喜欢与这个老师相关的课程。由于没有足够的安全感,当他听到老师和同学不同的意见时,会认为别人在批评指责他。或许,他喜欢学习,只是讨好父母和老师罢了。学霸,可能是迷失自我的代名词。

教育的出路在家庭,在父母。父母找到了人生的出路,起码不会给孩子增加困惑。父母的人生出路,就是学会如何爱——如何爱自己,如何爱孩子,如何爱他人,如何爱环境,这就是儒家讲的亲亲、仁民、爱物。

亲亲就是父母给孩子无条件的爱;仁民就是当亲人给孩子的爱溢出以后,孩子自然会爱他的伙伴、爱周围的人;爱物,就是爱护环境。

我发现,当我全然地接受我自己,我的生命就充满激情和力量。五十岁,我才开始部分做到,而那些孩子,一生下来就做到了。如此看来,我们到底是要向孩子学习呢,还是要让孩子向我们学习?

孩子很真实,想要什么就要什么,要不到就哭,就生气。父母看到孩子哭,看到孩子生气,一般都会害怕,会排斥,会制止,会劝慰。但是我们如果继续观察的话,我们会发现,孩子的情绪来得快,去得也快。当孩子的情绪消失的时候,理性就出现了。我们还会发现,排斥、制止、劝慰,都没有接纳的效果好。其实,所有的人都是如此,只不过成人一般会掩饰自己的需求和情绪罢了。

一旦我们突破了对情绪的排斥,就可以帮助孩子全然地接受挫折,超越这个挫折,胜任他的生命。教育的高度不需要攀登,而是接受挫折时的低谷!

孩子本来是有全然接受挫折、全然哭泣的能力的,但是,由于父母的评判,他们逐步丧失了这种能力,也就丧失了人本有真性情的天赋。

如果父母能够力所能及地满足孩子的需要,让他们做真实的自己,在对孩子说“不”的时候,全然接受孩子因拒绝而受挫的情绪,使孩子能够全然地、不中断地体会和超越自己的挫折感,那孩子的教育,三岁之前就做完了。如果你此前没有做到这样,这本书的教育方式,就是一种补救。因为孩子的教育,是如何对他而非如何教他。把孩子当人看,尽量给予孩子成人的地位,这时候起作用的,就是父母自己待人的方式。你待人的方式如何呢?你待人的修养如何,你对孩子的教育效果就如何。

补救的第一妙方,就是平等地把孩子当人看,像对待一个成人一样对待孩子。当然,如果你对待成人的方式有问题,不知道尊重意味着允许他人和你不一样,你得学习和反省。如果看这本书的同时,你发现了自己过去教育中的错误,可以真诚地向你的孩子道歉——道歉的效果,是超过任何心理治疗的。你会发现,你的亲情关系复活了,你会发现孩子是深深爱着你的……还有很多,比如可能从此体验到真正的天伦之乐,体会到养育孩子的快乐和成就感。

补救的第二妙方,就是学会接纳情绪。让自己看到孩子的情绪,看到孩子情绪背后的需求。当孩子有情绪时,阅读孩子的情绪,继而让孩子表达自己的情绪、释放自己的情绪、宣泄自己的情绪。这个接纳孩子情绪的过程,就是爱的主旋律。

补救的第三妙方,就是了解孩子的成长规律,了解孩子每一项活动在学习中的意义,放下自己内心的不允许,让孩子建构他自己。

补救的第四妙方,就是尊重孩子,连同他的痛苦。不是花心思让孩子改变,而是学会在此时如何自处。比如,如果你的孩子在校,你可以把学习的任务交给孩子,从他决定起床上学开始,让他为自己的整个学习负起责任。当你分不清责任时,你可以问你的孩子,这件事是谁的责任。

以上经验,都是我实践过的。

2007年,我有幸认识了古国治老师,恰巧那时我的女儿刚出生。古老师教我带孩子,首先是观察,不要急于“教”孩子。

这一观察,使我打开了孩子教育之门,也开始了自我成长之路。

首先,我发现孩子有很好的感知能力,这是他们天生的学习能力。这种学习能力,是我们后天的教育永远达不到的。生下来不能走动的孩子,他们随时在用眼睛看、用耳朵听、用手去触碰、用嘴唇去感知,他们享受这一切,包括他们不太灵活的身体运动都会给他们带来好奇和快乐。

而在一旁观察的我,一个成人,一个父亲,则如坐针毡,总是心痒痒地要“教”孩子——我看到了我的烦躁。为什么总迫不及待地要教孩子呢?我抱的是什么心态呢?我敢保证,我教的会比孩子自己学的好吗?其实,我是不认可孩子本有的学习方式,这是对生命规律的否定。

我看到了他们与生俱来的巨大的学习能力。学习不是被人灌输,不是静静坐在教室里接受老师的灌输,孩子所有的生命活动都是学习。

先抛开学校的教育不讲。我认为,学习,当以自学为主。以我自己的经验,自学是从自己的兴趣出发,自学的东西很牢靠,自学容易找到不断超越自我的成就感,自学的人自然会向比自己经验丰富的人请教,自学的人喜欢和他人交流。而孩子,从他们出生的那天开始,他们一直都在努力自学,只不过我们父母一直都活在自己的世界里,看不到而已。

由于我看到了孩子巨大的主动学习的能力,我决定做教育。

一个烦躁的人,是做不好教育的,特别是面对“弱势”群体,总喜欢指手画脚,所以接下来的很多时间里我总是克制自己,对孩子细心观察。当我不断强迫自己持续地观察孩子,我终于克服了浮躁,感受到了我和孩子的心心相印,以及内心流淌的爱——是孩子纯真的生命感动了我,是孩子对成人的爱感动了我。孩子爱成人的力度与纯真,是超过成人对孩子的爱的。与此同时,随着这种观察的深入,我在处理孩子的情绪、调节孩子之间的冲突时,总有用不完的灵感。

孩子需要被看到、被关注,任何人都需要被看到、被关注。心理学上说,看到了就是治疗。我在观察孩子的过程中,很容易理解孩子,同时开始理解自己,疗愈自己。孩子是人,我们自己也是人,如果我们要做真实的自己,得先向孩子学习。

我发现,孩子需要一个不受打扰的环境,需要一个能够更多地自己做决定的环境去自学,所以我拼命地保护着孩子的这个环境,和孩子的父母抗争。不少父母由于缺乏对孩子的观察,他们跟孩子互动的时候,教孩子的时候,和孩子注意力所在非常不一致。

按照我的要求陪伴孩子,成人是很难达到的,而且成人在这方面成长也很慢,所以我决定自办教育机构,自己带那些孩子,帮助孩子们减少来自家庭成员的错误干预。2010年5月,我在上海浦东开办儿童之家,取名 “帅真儿童之家”。帅,是把老师的“师”上面的一横拿掉,就成了“帅”字,意思是去除老师的权威。真,指天真,真性情。老师去掉权威,也就是去掉自己内在的对孩子的不允许,自己也会变得更为真实。因为孩子最需要的爱,是成人把他当一个对等的人来看待。

帅真儿童之家一开始决定招收3~6岁的孩子,定位为一个心理调适俱乐部。

帅真儿童之家对外宣传期间,招生困难。不久,几个读经家庭的孩子出现了问题,有问题就解决问题,于是这几个孩子陆陆续续来到了我们帅真儿童之家。帅真儿童之家成了“问题儿童”俱乐部,这与我们原来设想的不一致。不过,既然搞教育,就要有教无类。

时隔一年多后,帅真儿童之家迁往浙江金华一个山村,改名为“潜山教育俱乐部”,在我离开后又改名“潜龙学堂”。我离开金华后,于 2011年下半年,到宁波大唐读经私塾担任教改顾问。时隔一年多后,读经教育停止了,我又在宁波恢复了帅真儿童之家。

而这里面的误区是,来我这学习的孩子的父母认为他们交了钱给我,我是他们教育的托管者,希望我按照他们的要求照看他们的孩子,让孩子学习更多知识,以缓解他们的焦虑,特别是孩子性格变好以后。而我自己的定位是一个独立的教育工作者,父母和孩子都是我的教育对象,我要最大限度地尊重孩子的决定,让他们做真实的自己,以培养更为强大的人格底蕴,以应对未来人生的种种挑战。而这些孩子的父母只是希望通过我更好地达成他们的愿望,甚至用他们旧有的方式有效地管教他们的孩子,这对我的教育工作来说其实是一个很大的干扰。于是,为了给孩子更多的自主权,我和这些孩子的父母不断地发生冲突。他们很难从强大的思维惯性模式中转移到观察的主题上来,应对孩子的方式很难做到准确无误,处理孩子情绪的方式往往可能给孩子造成伤害。这些事就发生在我的眼皮底下,我必须阻止,必须纠正。可以想象,最后的结果是什么。很多时候我想,算了吧,又不是我的孩子,何必那么较真?是的,我可以容忍这些孩子的父母的无意识,但是,如果这样的话,我是在做教育吗?我是在做儿童教育吗?

现阶段中国的教育,孩子太需要不用教的环境了,太需要能够自己做决定的环境了!过早地开发语言和逻辑思维,不仅剥离了孩子的感官、生命体验,还破坏了孩子的学习兴趣。而脱离感官体验,被动地进行逻辑思维训练,意味着焦虑,因为情绪是身体对思维的反应。“教”孩子给孩子带来的挫折感,要远大于孩子自身探索所感受到的挫折感。教的挫折,会使孩子失去学习的兴趣,失去主动学习的积极性。

教育不是教孩子知识,而是对他们的探索、对他们生命成长的支持。

生命的高度,在于处理挫折感后的自我抉择。能够自我抉择,才能够掌握自己的人生;能够处理自己的挫折感乃至各种情绪,意味着成熟。

如果在观察孩子的过程中,父母没有对孩子和自己有新的发现,是很难把教育做好的。这就叫“以盲引盲”或者叫“以盲导明”。中国有句古话,叫“人贵有自知之明”。没有自知之明,就不会有知人之智。多数情况,成人的心理阴影要比孩子多得多,他们是透过自己的心理阴影看孩子的缺点,但是他们看不到是他们把这些心理阴影投射给孩子、拷贝给孩子的。他们看不惯那些阳光的、活泼的、真实的东西,他们认为那是幼稚。而那些对孩子的说教所起到的作用,多半是对孩子的否定和打击,即使有很多的鼓励,都是带着属于成人的功利心,且措辞不够真实和贴切的。

教育的高度,就是父母对生命的敬畏程度,对孩子作为人的了解程度,对自己的了解程度。教育的高度,就是要意识到,孩子不是自己成长坏的,而可能是教坏的。所以,把学习的主动权交给孩子,必要的时候,支持孩子自己突破他们的困惑,这样对待孩子,他们以后人生幸福的可能性就会增大很多。

编辑推荐

《育儿育己——老闵教育手记》有两个特点。一是融汇百家,观点鲜明。作者既对中国传统文化如何教化孩子有较深的研究,也熟悉国外的家庭教育理论,在此基础上结合教学经历提出了鲜明的教育观点,对家长有一定启迪。二是案例丰富,真实感人。作者记叙的案例来源于十年办学经历,既有成功经验,也不回避失败教训,透过朴实无华的文字娓娓道来,引发家长的思考。

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