壮族师公经书是指壮族师公在超度亡灵的道场上专用的唱本，唱诵时多以锣鼓声伴奏，以娓娓动听、扣人心弦的唱词和乐曲祭奠死者、宽慰死者遗族。师公经书题材来源壮汉兼有，壮族的题材主要来自神话传说、民间故事、婚恋习俗、家庭伦理、个人修养、社会公德等广泛的壮族社会生活。汉族题材主要来自汉族神话、传说故事、史书、古典小说、民间戏剧等。

本书以广西民族古籍办搜集的390多本壮族师公经书抄本为基础，首次进行大规模集中影印译注整理。以“抄本影印”加“经书译注”的形式编排，经书译注依照“原文释文”“壮文拼写”“国际音标注音”“直译”“意译”对照的形式进行整理，其中第7—15册为彩色印刷，抄本原貌与相关文献信息得以更清晰呈现，进一步提升了资料保存与研读价值。

全书所收经书按师公传统可分为师唱本、圣唱本、杂唱本和科仪本四大类；按内容则包括创世神话传说、颂祖师、护坛经书、行孝故事、婚恋家庭伦理、祈福消灾、人生世态、训诫、赞美动植物等。这些经书大多有故事情节，实际是地道的壮族民间长诗，既有神话史诗的宏阔，也有生活故事的细腻，语言平易，感情真挚，民俗浓郁，可供语言文字、民俗、民族信仰文化等方面研究作基础性研究资料使用。

梁庭望，男，笔名瓯云，1937年生，广西马山县人，壮族，中共党员，博士生导师。1961年毕业于中央民族学院语文系，中央民族大学教授。著有高校通用教材《中国少数民族文学史》（合作）、《壮族风俗志》《壮族文化概论》，主编《中国少数民族文学比较研究》《中国少数民族文学概论》等。

欧薇薇，女，汉族，1954年生，广西南宁人。中共党员。历史学硕士，二级编审。1987年至1997年在广西人民出版社工作，历任编辑室副主任、主任、副总编辑。1997年8月调任广西民族出版社总编辑。2002年调任广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室主任。

第 1 册 马山卷 一

启師科

毛红唱

第 2 册 马山卷 二

发古科

第 3 册 马山卷 三

筵伤唱

啟師科? 接師科? 接符科

第 4 册 马山卷 四

下界唱

唱金伦

古事行孝

第 5 册 上林卷 一

故事唱

第 6 册 上林卷 二

师唱全书

十殿王唱

调戒师仙全科

第 7 册 平果卷 一

丧场一卷

第 8 册 平果卷 二

唐僧取经

转花

送师欢文

第 9 册 平果卷 三

求子吟

行孝唱文

忏送粮唱本

第 10 册 平果卷 四

衙庙唱 A 本

衙庙唱 B 本

衙庙唱 C 本

第 11 册 宜州卷 一

当初立天地

叁壇雷王科

第 12 册 宜州卷 二

造龙一宗

肆壇功曹共本

第 13、14 册 宜州卷 三、四

无名经书

第 15 册 宜州卷 五

众神唱书

第 16 册 都安卷 一

丰都唱

何桥

丧场行孝故事唱文

第 17 册 都安卷 二

召魂五伤等

第 18 册 都安卷 三

行孝全

第 19 册 都安卷 四

丧场故事科

第 20 册 都安卷 五

洗那亡欢唱

四大元帅唱

第 21 册 大化卷 一

新集六庙宽唱

新集八庙行教

第 22 册 大化卷 二

受戒法用

送师天机

欢送师

第 23 册 大化卷 三

师公唱经

咒唱师

第 24 册 大化卷 四

廿四行孝唱歌本

阴阳宽

第 25 册 大化卷 五

科楼婆王行教宽唱

略

壮族师公经书，是师公在民间法事仪式中唱诵的唱本，多用古壮字抄写，长期深藏民间，鲜为外界所知。本书以广西民族古籍办搜集的390多本抄本为基础，首次对师公经书进行大规模集中影印译注，是壮族古籍整理的一次重要突破。

本书体例严谨，原文之下逐行标注拼音壮文、国际音标、汉文直译和意译，部分词语加注，既方便专业研究者使用，也适合民族文化爱好者阅读。书中内容极为丰富：既有创世神话，也有英雄传说；既有孝道、婚恋长诗，也有祈福消灾、人生世态、训诫、赞美动植物等经书。它们大多情节完整、语言朴素、感情真挚，是壮族民间文学的珍贵宝库。更难得的是，这些经书生动记录了壮汉文化的交流与融合。汉族题材经过筛选、改造和壮化，人物、环境、情节往往带有鲜明的壮族色彩，既体现了壮族对中华文化的认同，也展示了壮族自身的审美理想与伦理观念，其价值横跨历史学、语言学、民俗学、文艺学、伦理学和民族关系学等多个领域。

略