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杨子才全集 杨子才杂文集前编(全二册)
谈古论今,针砭时弊,在字里行间感受一位老新闻人的家国情怀
ISBN: 9787559895639

出版时间:2026-04-01

定  价:128.00

作  者:杨子才 著

责  编:李静
所属板块: 文学出版

图书分类: 文集

读者对象: 大众

上架建议: 经典文学
装帧: 平装

开本: 16

字数: 663 (千字)

页数: 776
图书简介

本书稿主要是对已出版的《萤窗杂文集》和《萤窗二集》《萤窗三集》《萤窗四集》《萤窗五集》《萤窗六集》《萤窗七集》《萤窗八集》《萤窗九集》的内容所做的修订和补充。原书中主要收录了作者于20世纪80年代至90年代初发表的多篇杂文,内容涉及工作感悟、读书心得、生活杂感、旅行游记和为他人所作序文等,也有多篇评论文章。这些杂文夹叙夹议,情感炽热,谈古论今,通过对历史人物、社会现象和亲身经历的点评与剖析,体现了一个资深新闻工作者的专业能力、知识积累和社会关切,展现出作者深厚的学养和历史责任感。

作者简介

杨子才,高级记者,曾任《解放军报》总编辑、中华全国新闻工作者协会副主席、北京杂文学会副会长等。著有《萤窗杂文集》《萤窗二集》等杂文集九部,其中不少优秀篇章被收入《新华文摘》《北京杂文选集》等;编注有历代诗词曲选集十余部;自著咏史诗及散曲两部:《萤窗咏史诗》《散曲学步甲乙丙稿》。

图书目录

(部分)

立身行事 莫忘根本 / 4

可忘与不可忘 / 6

吃亏与占便宜 / 8

填海与补天 / 10

玩劲与干劲 / 12

小议以人为镜 / 14

说蝂 / 16

操守六说 / 18

俭以养廉 俭以养德 / 20

“好德”与“好色” / 22

序言/前言/后记

自序

我今年已九十六岁。去年,国家授予我一枚“中国人民抗日战争胜利80周年纪念章”,令我十分高兴。我这一辈子写的一大堆书,是唯一值得留给子孙的东西。我这一生,从十五岁算起,前十三年当兵打仗守海防,继而当记者九年,之后我在特殊历史时期度过七年艰难岁月,直到“文化大革命”结束,我才得以回到熟悉的新闻领域,在报社的编辑岗位上继续工作了二十余年。几十年中发表杂文上千篇。杂文是时代的记录,我写的杂文,鞭挞丑恶,弘扬正义,很多发表在大的报刊,影响广泛。这些杂文主要撰写于20 世纪60年代至2010 年前后,时间跨度有五十多年。改革开放以来,社会发生了很大的变化,人们的思想观念也与之前不同,我针对一些社会现象,写下了我的思考。时人评论我的杂文“笔锋犀利,说理深刻,文采昭然,自成风格”。

我的这些杂文,无法同古人“韵高落落悬清月,铿锵妙语春冰裂”的高文典册相比。世人千金买歌笑,万言不如一杯水。我也不认为出本书就可以“赢得生前身后名”,只是觉得,自己苦苦求索、辛勤笔耕了一辈子,所写的东西“不是绮罗儿女言”,它们是反映现实的,也还有些“丈夫气”。人们翻阅时,或多或少总能从中看出时代的侧影。因此,作为巨大变革时代的一种记录,它们自有其存在的价值。后人若肯细读,必有利于信守中华民族的精神家园,立身行事,不愧为炎黄子孙。

在我过95岁生日的时候,老友彭明道给我写了一副寿联,对我的一生做了概括:

杨老九五之寿,敬撰联以献,聊表寸衷而已。

白山黑水烽烟,历塔山炮火,八桂丛山,百粤征途,炼就赤胆红心,留得华章弘史册;

晨露夜深伏案,担新闻大任,有十卷萤窗,五车典籍。勾沉汉魏唐宋,遨游学海望期颐。

南疆旧部,八七后学彭明道,遥寄于岳麓山下

广西师范大学出版社将我此前的杂文集重新整理出版, 令我十分感激,作为《杨子才全集》的一部分,这些内容在全集中占有重要地位。希望这些记录时代的文字,能在未来继续发挥价值,为后人了解这个伟大的变革时代

提供一些参考,或引发些许共鸣与思考,那便是它们最大的意义了。

编辑推荐

本书是对杨子才先生已出版的《萤窗杂文集》及《萤窗二集》《萤窗三集》《萤窗四集》的系统修订与整理,精选其于20世纪60年代至90年代创作发表的杂文作品。内容涵盖工作感悟、读书心得、生活杂感、旅行游记、为他人所作序文以及多篇评论文章。这些作品夹叙夹议,情感真挚,既有对历史人物与事件的深刻评析,亦有对现实热点与生活细节的真诚剖白。既展现了一位资深新闻工作者的专业素养与知识积淀,更彰显了其扎根现实、心系家国的历史担当与人文情怀。

精彩预览

忘却人生的矛盾和痛苦, 只不过是战乱之世逃避现实的人的一种幻想。人要生存, 就必须如鲁迅所说,“敢于直面惨淡的人生, 敢于正视淋漓的鲜血”,做“真的猛士”,“与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗”,用生命去创造美好的生活。

要用奋斗去创造人生, 背上须少有包袱, 而心中多有追求。也就是说,对生活中的一切,应该有所忘却,有所不可忘却;忘却是为了丢掉妨碍前进的包袱,不可忘却是为了保持生命的航标。

人生哪些东西可忘,哪些东西不可忘,仁者见仁,智者见智。但对于有志为人类多作奉献的人来说,这两者的界限是不难划分的。其要义,在于少想个人,忘却自我,多想他人,牢记群体。也就是说,对于个人的某些得失、恩怨、不幸和忧伤,以及施之于他人的某些善举、工作中的某些建树、赢得的某些赞誉,等等,在前进中都可以忘却,不必铭记在心。如果这些东西记得太清、太多,会压得人透不过气来,使你步履蹒跚,甚至跌跤。北宋朱勔,因进贡江南奇花异石而讨取了宋徽宗赵佶的欢心,赵佶拍了他的肩膀。他对此念念不忘,用黄帛缠住这只臂膀以示殊荣,与人作揖也不举此臂。往后更加狂悖违法,搜刮民财,声名狼藉。

与上述可忘的东西相反,人生有些东西是时刻不可忘的,这就是祖国的尊严、民族的荣辱、人民的疾苦、集体的利益,自己对社会、家庭、朋友必不可少的义务,以及个人品格上的诚实、正直、宽厚、无私、守信、勤劳、俭朴等。这些,总是记得越牢越好。如果忘记了这些,生命之舟将无所依存,在茫茫大海中迷航,甚至有倾覆的危险。“最可爱的人”——魏巍笔下的“烈士”李玉安,39年前偶然被人从死神手中救回之后,一直不愿暴露自己的英雄身份,安心在一个粮库做最平凡的工作。他是英雄,却不愿以英雄的身份出现于社会,是因为他认为自己从党、从人民那里得到的已经不少,所缺少的只是奉献。正是由于淡忘了他认为可以忘记的,牢记着一个革命战士所不可忘记的,才使得他一生像孺子牛一样默默奉献不已。相比于北宋朱勔之流,他们是两种人生观的鲜明对照,人品更有天壤之别。李玉安这位老战士,这位闪光的共产党员,为我们树立了一座精神的丰碑。

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