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历史的原声—清季民元的“共和”与“汉奸” 桑兵 著
ISBN: 9787559827357

出版时间:2020-04-01

定  价:78.00

责  编:罗丹妮
所属板块: 社科学术出版

图书分类: 哲学

读者对象: 大众

装帧: 精装

开本: 16

字数: 240 (千字)

页数: 376
图书简介

本书是作者近年来最新学术研究的文章结集,着眼于思想概念史,是努力承接前贤、续写辛亥历史的第三本书。本书共分两部分,第一部分重新审视既有研究和文本史事,叙述清季民国时期“共和”在近代中国的演进,将“共和”作为一个名词,以之为对象,进行概念史研究。第二部分在前人研究的基础上,以辛亥时期“汉奸”指称的转义及其使用为主题,进一步耙梳史料,重现史事,尽可能完整地呈现历史本相及发展进程,进而依据历史实事把握相关概念及其演化。

作者简介

桑兵,河北威县人,历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授,现任浙江大学资深教授。出版有《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》《学术江湖:晚清民国的学人与学风》《旭日残阳:清帝退位与接收清朝》等专著。

图书目录

"倾听历史 :从史料史观之分到史论之合

一 史与论 /006

二 史料与史观之分 /010

三 文白与史论 /017

四 倾听历史的原声 /021

五 重现历史以把握概念 /027

共和篇

引言 /031

第一章 梁启超与共和观念的初兴

第一节 古今中外的共和 /037

第二节 《新民丛报》与共和观念初兴 /045

第三节 告别共和 /059

第二章 转向孙中山 :共和先驱易位

第一节 共和学校 /075

第二节 学界呼应 /084

第三节 新的共和先驱 /094

第三章 革保论战与共和观念的演进

第一节 众说纷纭的选择 /103

第二节 大论战的前哨战 /110

第三节 民权立宪政体 /118

第四节 胜负分明的结局 /127

第四章 国体政体的争辩

第一节 《国家论》、《国法学》与国体政体之分 /132

第二节 共和立宪之选与国体政体之论 /137

第三节 开国会重启国体政体之争 /145

第四节 共和与国体政体之辨 /160

第五章 帝制与共和的缠绕

第一节 康有为的虚君共和论 /173

第二节 梁启超的尴尬 /181

第三节 虚君共和的反响 /189

第四节 虚君共和与国体政体 /202

第五节 结语 /210

汉奸篇

引言 /215

第六章 清季汉奸指称的转义与泛用

第一节 “汉奸”新义 /219

第二节 “汉奸辨”/229

第三节 驱满酋与杀汉奸 /234

第四节 锄奸及其泛化 /244

第七章 首义之区的汉奸问题

第一节 以间谍为汉奸 /257

第二节 第一、第二汉奸辨 /264

第三节 汉奸的指认与处置 /273

第八章 光复各省的防奸锄奸 — 以沪军都督府为中心

第一节 严厉打击 /280

第二节 慎重甄别 /288

第三节 汉奸指称的泛用 /296

第四节 城头变幻大王旗 /304

第九章 惩办汉奸与南北统一

第一节 锄汉奸的舆论 /315

第二节 缉凶与北伐 /325

第三节 追究与释嫌 /339

后记 /351

征引文献

报刊 /357

书籍论文 /360

人名索引 /367"

序言/前言/后记

"本书是努力承接前贤、续写辛亥历史的第三本专书,与之前出版的《走进共和:日记所见政权更替时期亲历者的心路历程(1911—1912)》以及《旭日残阳:清帝退位与接收清朝》一起,作为对清季民元重大历史转折重新审视的结果,同时构成尝试续写大历史的开端。

所谓大历史,并非长时段或全球史之类的大时空历史,而是一般通史所关注的重大历史事件。尽管意在超越者总是喜欢批评这些关注带有成见,希望扩展关注的层面,并且试图将以往关注较少的层面嵌入大历史的叙述,可是除非撼动大历史的基本架构,否则借鉴别科的钩沉填空补白,或许能够热闹一时,恐怕终究难以为大历史所充分容纳。应当承认,前人构建大历史的叙事架构,固然也受到时代的制约,但就总体而言,的确抓住了主干大节。如果相关的各类大事要人在大历史的叙事中完全缺位,则大历史的书写势必更加偏颇。

不可否认,原有的大历史也存在遗漏偏颇和误读错解。这些偏误主要源于相互关联的两方面,其一,材料不足。今日可以看到并且使用的资料,较前人何止千百倍。尽管前人大都读过书,应用解读材料的能力较强,毕竟所见有限,限制了其能力发挥的程度。因而一些关键材料和事实的解读,会在所难免地发生一些错误。今人若能学习掌握前贤的能力,有效利用材料大幅度扩张的便利,则可以纠正错误,充实史事,使得大历史的叙述更加坚实可靠。其二,观念先行。中国近代史的构建,经过较长时期的发展,才形成现在的体例。在一定的历史时期,中国近代史主要不是因为学理的需求,而是革命现实目的的需要,尤其是解释中国社会的性质以及革命的任务、动力等等,再加上中华人民共和国成立前后,急于构建与众不同的体系,便充分利用有限的资料,编辑出《中国近代史资料丛刊》,并勾勒出解释框架。

续写大历史,纠正种种影响大历史叙述准确性完整性的错漏,固然为应有之义,而更为重要的是,利用材料大幅度扩充的方便,改变视角单一的局限,多角度多层面解读材料,重现史事的错综复杂,使得历史画卷更加丰富多彩。

凡事皆有机缘。将近二十年前,胡绳武先生在一次会议期间私下问道:陈寅恪的治学方法用于中古为恰当,用于晚近则材料太多,不堪重负。能够背得动,的确难能可贵。然而总体关怀和终极目标究竟何在?先生的谬赞,可以视为鞭策,而先生之问,在史学范围的答案便是续写大历史。只是这样的自我期许宜做不宜说。

其实,续写大历史的念头在研究庚子勤王时已经发轫,此事先是沿用成说,敷衍成文,发觉按照既往的架构叙事于材料及人事处处捉襟见肘,于是全盘推倒重来,将各类新旧材料梳理比勘,贯通一气,终于能够大体重现史事本相和前人本意。相比之下,新说与旧解出入不小,由此悟到,近代中国历史的叙述,无论材料的应用还是立论的当否,不免较为粗疏,大有可以改进的空间余地。"

媒体评论

对“辛亥革命”的再解读:对晚清民国这一转型阶段大历史的重新书写,历史版的“走向共和”

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