京都学派是一个以京都大学为中心、试图将欧陆哲学的话语结构与佛教精神实质相互结合的哲学流派。其核心人物为西田几多郎和田边元。一方面，作为日本现代哲学的代表，京都学派以其迥异于西方哲学的“绝对无”的思想立场，为世界哲学做出了原创性的贡献；另一方面，京都学派的一些成员的学术旺盛期，正值日本迈向军国主义的不归之路，而他们在战前与二战期间发表的拥战言论，在当时产生了负面的影响，在战后更引发漫长的争议。如何理解和看待京都学派，不仅是一个思想史问题，也是一个现实问题。

本书详细介绍了京都学派核心成员的哲学思想，并通过跨文化比较，将他们的理论放入世界哲学的广阔背景中，由此展示出日本哲学的特色。在此意义上，本书可视为一部“20世纪日本哲学导读”。与此同时，本书对京都学派不同成员的不同哲学观点与政治表态之间的关系做出了就事论事、细致入微的分析，试图证明：京都学派主流的核心哲学观点与其政治表态没有必然的逻辑联系，但他们对于主客融合状态的追求，的确可能导向界限感的丧失和对于威斯特伐利亚体系下“国与国彼此平等”的国际秩序的轻视。

徐英瑾

复旦大学哲学学院教授，专业为英美分析哲学、人工智能哲学、日本哲学、中西比较哲学研究。著有《人工智能哲学十五讲》、《用得上的哲学：破解日常难题的99种思考方法》、长篇小说《坚——三国前传之孙坚匡汉》等。

独家签约于帆书APP“非凡精读馆”，作为主讲人解读60多本哲学、人文历史类书籍。在看理想APP有音频课程“暧昧：给日本脑洞一个哲学解释”“用得上的哲学”“哲学的十种生活提案”等。活跃于抖音、小红书、哔哩哔哩等平台（账号：徐英瑾文史哲），2022年在哔哩哔哩视频网站上线课程“认知世界的20个哲学命题”。

导论

从海德格尔到京都学派 /001

海德格尔为何亲近纳粹？ / 002

京都学派与“近代的超克” / 008

第一章

西田几多郎：在“场所”的视域中虚无化皇室的“总舵主” / 021

西田几多郎何许人也？ / 022

盲剑侠的“场所” / 027

在日语自带的“虫子视角”中展开的“场所” / 031

“场所逻辑”初解 / 037

对“场所逻辑”的几何学图示 / 049

“场所逻辑”视域中的天皇制 / 055

西田哲学的政治是非辨析 / 063

第二章

田边元：一时糊涂上了贼船的佛版黑格尔主义者 /073

田边元何许人也？ / 074

“种的逻辑”概说 / 077

田边元对于“共荣圈”理念的哲学辩护 / 086

“忏悔道哲学”与生死辩证法 / 095

田边哲学的人道主义内涵 / 104

第三章

三木清：政治变色龙的“构想力” /107

三木清何许人也？ / 108

“构想力的逻辑”概述 / 112

三木战时言论解析 / 122

三木战时言论批判 / 134

三木思想的当代价值 / 138

第四章

九鬼周造：风流哲人的偶然性哲学如何可能支持战争？ /145

九鬼周造何许人也？ / 146

九鬼的“偶然性”形而上学概述 / 151

九鬼的“艺伎哲学” / 166

解剖《对时局的感想》这只麻雀 / 178

第五章

和辻哲郎：文化保守主义真是军国主义之亲兄弟？ /191

和辻哲郎何许人也？ / 192

另类的“存在”与被边缘化的“时间” / 199

和辻风土论本该蕴含的反极权主义意蕴 / 218

对于和辻战时日本观与美国观的批判 / 227

第六章

户坂润：兼收现象学与唯物论之美的反法西斯斗士 /241

户坂润何许人也？ / 242

户坂空间—时间论概述 / 246

户坂的电影认识论 / 257

户坂对法西斯洗脑机制的祛魅化 / 263

户坂在何意义上是京都学派的成员？ / 273

附录：从户坂哲学出发，重读《菊与刀》 / 275

结语 /285

外篇：康德为何在“哲学的黄金时代”退场？ / 286

内篇：哲学、“他人”与战争 / 301

全书注释 /311

鸣谢 /341

在战争阴云挥之不去的今天，批判性地考察二战期间京都学派的哲学观点与政治立场之间的复杂关系，凸显出本书作者的智识真诚与道德勇气。这本书固然无法让世界避免重蹈覆辙，但至少可以帮助我们在众声喧哗中辨认出历史的韵脚。

——周濂[中国人民大学哲学院教授]

这是一部拒绝用学院真空、抽象方式来探索京都学派哲学的专书。此书从思想史、东西文化交流史等出发，以心理学角度阐释京都学派哲学家的哲学及该哲学与战争之间的微妙关系。作者剖析的内容细致精微，饶富哲学兴味。此书极具引发今人思考新哲学的各种可能性，值得所有喜好哲学思辨的人玩味。

——廖钦彬[中山大学哲学系教授]

一部以“京都学派”流变为主轴，令人耳目一新的“20世纪日本哲学史”，也是一部从哲学出发，兼具政治视野和社会关怀的文化批判史力作。

——沙青青[日本文化历史专家]