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云中锦 陆春祥 著
一口气品读9部笔记经典!揭开传世名作背后的故事,关于作家与作品彼此交织的命运
ISBN: 9787559848864

出版时间:2022-05-01

定  价:68.00

责  编:邹婧
所属板块: 文学出版

图书分类: 文化随笔

读者对象: 文学爱好者

上架建议: 文化/随笔
装帧: 精装

开本: 32

字数: 260 (千字)

页数: 348
图书简介

九篇传记,九段轶闻,还原历史上著名笔记作品的幕后故事。段成式、沈括、叶梦得、洪迈、周密、陶宗仪、刘伯温、李渔、袁枚,《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》《避暑录话》《夷坚志》《武林旧事》《南村辍耕录》《郁离子》《闲情偶寄》《子不语》,九位文化名人和他们的传世之作。笔记,书写历史之外的记忆。当作家与作品彼此观照,当跌宕起伏的个人命运撞上波澜壮阔的时代风云,小小的笔记该如何讲述一个人和一群人的记忆?

作者简介

陆春祥,笔名陆布衣等,一级作家,中国散文学会副会长,浙江省作家协会副主席。已出散文随笔集三十余种,主编散文年度精选等三十多部。作品曾获鲁迅文学奖、《北京文学》奖、上海市优秀文学作品奖、浙江省优秀文学作品奖、报人散文奖等。

图书目录

甲卷——骑士

壹 平淮碑

贰 段文昌的“饭后钟”

叁 段成式传奇

肆 段成式再传奇

伍 “三十六”

陆 段成式书房的虫虫

柒 酉阳那个杂俎

捌 尾声

乙卷——坐标

壹 天圣九年

贰 至和元年

叁 嘉祐八年

肆 熙宁三年

伍 元丰三年

陆 己亥年的拜望

丙卷——山中

壹 家世

贰 许昌唱和

叁 谳

肆 山中

伍 酿酒师

陆 三个叶梦得

柒 叶家山顶

捌 寻找石林精舍

玖 尾声

丁卷——洪篇

壹 宋之苏武

贰 探花洪迈

叁《南乡子》中的“村牛”

肆 金华治水

伍 容斋之随笔

陆 夷坚闻而志之

柒 洪园及其他

戊卷——癸辛街旧事

壹 癸辛街

贰 齐人周密

叁 和剂药局局长

肆 西湖吟社

伍 《鹊华秋色图》

陆 宋人生活录

柒 尾声

己卷——南村的树叶

壹 三名陶

贰 天台陶九成

叁 朋友圈

肆 南村的树叶

伍 《南村辍耕录》医学偶举

陆 尾声

庚卷——寓言

壹 武阳书院

贰 元进士

叁 《郁离子》

肆 明御史

伍 南田山中

陆 《扯淡歌》及其他

辛卷——舞台

壹 梧桐树上的诗

贰 山中宰相

叁 武林门外

肆 寻访芥子园

伍 李家班

陆 闲情如何偶寄

柒 杭州层园

捌 尾声

壬卷——如鹤

壹 汪景祺的头颅

贰 十二岁的秀才

叁 万松书院

肆 南下北上

伍 袁知县

陆 随园

柒 袁枚访谈录

捌 《子不语》我读

玖 大树巷

后记 寻人记

序言/前言/后记

编辑推荐

陆春祥笔记新说系列之八。本书视角独特,将基本只活在文字里的历代笔记作家及他们的代表作品一一呼唤起来。正史里长短不一、详略不等的文字,笔记传说中的趣味记录,荒野,杂草,残碑,断文,冷冷的圆冢,烛台上的残香残烛,作者一一勾连挖掘,草蛇灰线,千里伏脉,构筑演绎成阔大而深邃的笔记江湖。

精彩预览

壹 平淮碑

元丰三年(1080)正月十八午后,粗大的雪花漫天飞舞,蔡州(今河南汝南)城的北门,来了两人两骑,年长者显着有些疲态,年轻者看着陌生的地方,却有些新鲜,两人入得城来,匆匆找了家旅店住下。

汴京到蔡州,其实路不远,但这一走就是18天,他俩正月初一就动身出发了,他们的目的地是长江边上离汉阳不远的一个小城——黄州。似乎你也猜出来了,这年长者是苏轼,前几个月的“乌台诗案”差点让他去了黄泉,被贬黄州做团练副使,至少性命无虞,这不,他带着长子苏迈,一起去黄州。

总归是文人,无论心情如何,走到哪,都忘不了他的诗文。唐朝的蔡州,历史上发生过著名的事件,有块著名的石碑,他一直惦记着,必须去看一看,于是,就有了苏轼的这首诗:

淮西功业冠吾唐,吏部文章日月光。

千古残碑人脍炙,不知世有段文昌。

现在,我从宋朝穿越到唐朝,和苏轼一起回到“淮西功业”的场景中去。

唐朝后期,藩镇割据,淮西节度使吴元济不听朝廷命令已经数十年了,元和十二年(817)十月,裴度统一指挥,李愬雪夜入蔡州,生擒吴元济,这震惊了全国,各方节度使随后纷纷向朝廷表示忠心。如此重大胜利成果,一定要刻碑纪念,唐宪宗命同时参加此次战役的行军司马韩愈撰写碑文,韩大师苦思冥想70天,终于写出了雄文,气势磅礴,文采斐然,宪宗十分满意,立即命人抄写数份,分发各立功将帅,并诏令蔡州刻石纪念。这就是苏诗中的“吏部文章”。

不想,事情转眼就发生了变化。蔡州的碑立完后,李愬的部将石孝忠,公开将碑砸碎,这什么情况?这是死罪呀,然而,皇帝却不追究,反而又让人重写碑文。原来事出有因,那李愬的夫人,是宪宗姑妈的女儿,表兄妹呀,打蔡州,李愬是头功,而韩文却写裴度指挥得好,李妹妹大为不服,天天告状碑词不实,宪宗头都大了,那就将韩文磨去,再写一块。谁来写呢?翰林学士段文昌。

就这样,平淮西碑的韩文碑变成了段文碑。一碑写两次,也算中国碑文化中的稀奇事了。不过,韩愈的碑文可以磨去,纸上的碑文却永久流传,苏轼说它依然散发着“日月光”。我相信,苏轼父子在读碑时,一定有过讨论,也一定感慨万千,但从诗意看,他们都是拥韩者。

北宋政和元年(1111),汝州来了陈太守,想必他也是拥韩派,这种事估计不用报告中央,又不是本朝的事,他命人磨去段碑,重新刻上韩愈的碑文,不过,已经不是韩愈的原文了。

河南省汝南县政府办的王新立先生,帮我传来了汝南县文管所保存的平淮碑照片,七张图片,均是韩愈的碑文,却没有一张段碑图,但无论怎么说,段文昌的平淮西碑也是被载入史册的,只是这样的方式有些尴尬罢了,不过,这实在由不得他。

贰 段文昌的“饭后钟”

段文昌少年贫寒,有时连饭也吃不上,经常到寺庙里混吃斋饭,但他的祖上段志玄,却是初唐名将,为唐王朝立下大功,被封为褒国公,陪葬昭陵,入图凌烟阁,荣耀无限。

五代孙光宪的笔记《北梦琐言》卷三,有《段相踏金莲》,将段文昌这种先苦后甜的生活写得极为生动:

段文昌家住江陵,小时候,段家里很穷,常常担心没有吃的。他家边上有个庙,叫曾口寺,每每听到寺庙吃饭的钟敲响了,就跑去蹭吃。时间长了,庙里的和尚都很讨厌他,就改成饭后敲钟。铛铛铛,寺庙的吃饭钟又敲响了,段文昌连忙向寺庙方向跑去,到了一看,早已收餐。后来,段文昌发达了,做了荆南节度使,他有诗《题曾口寺》,其中有一句为:曾遇阇黎饭后钟。这个“饭后钟”就这么传开了。

段文昌发达后,生活比较奢侈,他专门用金子打了个莲花盆子,洗脸洗脚。有好朋友就专门写信婉转批评他这种行为,段笑笑说:人生能有多少年好活啊,我一定要满足平生所留下的遗憾。

段文昌因为穷,吃尽了苦头。“饭后钟”,其实,这里面还带着一种耻辱,寺庙是施舍的地方,除了那些真正的懒汉,谁想要施舍呢?发达后,他仅用诗句说说风凉话而已。我猜测,他在任这个地方的大员时,首先会想到自己穷困的经历,写诗也算是一种诫勉,要好好工作,好好努力,再也不要过那种没饭吃的苦日子了。同时,通过故事的流传,他相信,那些寺庙也会引以为戒,今后要更加善待信众,不要将人看扁。自然,段显然不是糊涂人。用金子打造一个盆子,估计也在他的财力范围内,并不过分。

唐代无名氏的《玉泉子》、唐代李亢的《独异志》里,都有这样一则笔记,生动记载了段文昌的傲气。

段年轻时曾在荆楚漂泊,某日,他在江陵某酒肆吃酒,窗外大雨,饮至半醉,起身走路,道路十分泥泞,段见街边有豪华大宅,宅边有水渠,就脱下脏鞋在渠中洗脚。周围聚了一些人,看他洗脚,段毫不理会,趁着酒气,自言自语:等我当了江陵节度使那一天,一定要把这所宅子买下来!大家听了,只是互相笑笑,他们在笑这个穷书生的大话。不想,后来段文昌果然做了荆南节度使,自然,买下房子那是小事了。

有才能加上有志气,终会冒出地平线。段文昌先是娶了宰相武元衡的女儿为妻,这就为他的仕途打下了扎实的基础,后来又被皇帝欣赏,升迁之路极为顺利:两次镇蜀做剑南西川节度使,荆南节度使、淮南节度使、御史大夫、刑部和兵部尚书这些显赫职位,他都做过,还三朝为相(宪宗、穆宗、文宗),让他一生荣光。

《新唐书?艺文志》还载,段文昌著有文集30卷,诏诰20卷,《食经》50卷,并传于世。《全唐诗》收有他的五首诗。如此说来,称段文昌为著名诗人也不过分,蜀地著名才女薛涛的墓志铭,就是段文昌撰写的。

成都双流区正兴镇,内府河左岸田家寺,有段公读书台遗址,四川崇州也有一处段公读书台,现在叫龙华山读书台,我在那读到了南宋成都通判何耕的一首诗:

段公曾此读群书,读破应须万卷余。

家礼一传为杂俎,稗官收拾附虞初。

前两句写的是段文昌,博学苦读,破万卷书。后两句写的是段成式,老子优秀,这个儿子也优秀,段成式写出了惊世的名笔记《酉阳杂俎》,稗官、虞初,均是小说的代名词。

段成式,这就正式亮相。

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