在中国近代道德变革史上，梁启超是一个关键性的思想环节。作为处于“过渡时代”的启蒙思想家，梁启超的道德思想表现出强烈的“过渡”色彩：新旧杂糅、反复多变是其思想性格。在某种意义上，作为个体的梁启超，其道德思想演变的轨迹以及思想特征，正是近代中国道德变革史的浓缩。《危机革命重建（梁启超论过渡时代的中国道德）》以“过渡时代”、“危机”、“革命”、“重建”为关键词，细致梳理了梁启超道德思想的演变轨迹，以期呈现近代中国道德演变中丰富的复杂性，并以此检讨中国道德建设的困境及其出路。

段江波，1972年生，湖南郴州人，哲学博士，副教授。先后毕业于湖南师范大学、华东师范大学。主要研究中国传统伦理思想、经济伦理、道德教育理论，在《江苏社会科学》、《伦理学研究》、《华东师范大学学报》等刊物发表论文十余篇。参与编撰《伦理学大辞典》（2002）、《科学发展观辞典》（2007）等。曾任教华东师范大学人文学院（1998～2007），现任教西南财经大学马克思主义学院。

导论

一、缘起

二、梁启超道德思想的逻辑演变及其特征

三、必要的说明

第一章思考道德问题的时代视域

一、“过渡时代”：进化中的社会转型

二、“过渡时代”中国的历史困境

第二章“二相重叠”的道德危机

一、作为“理想类型”的中国传统道德

二、道德危机在“过渡时代”的演变

三、“过渡时代”主题与道德价值嬗变

第三章趋于现代性的“道德革命”

一、“道德革命”：传统中国向现代中国转型的精神动力

二、“采补所本无”：西方现代道德的批判性引进

三、“淬厉其固有”：中国传统道德资源的现代性转化

四、道德革命的实质：趋于现代性的发展方向

第四章传统与现代互补的道德重建

一、梁启超道德重建思想的演进

二、“国家主义”视野下的道德重建

三、“世界主义”视野下的道德重建

四、道德重建的方向：传统性与现代性的互补

余论

主要参考文献

跋

后记