本辑收录的文书是刘伯山家藏的归户徽州文书，共有33个目次，整理收入有46户文书、6册册籍类文书和文献，其中作为主户文书的是27户，附录文书的是18户。主目次为黟县文书的有18个目次，共包括了28户文书、2册册籍文书、1册文献，皆为出自黟县的文书；主目次为绩溪文书的有15个目次，共包括了18户文书、2册册籍文书、1册出自绩溪的文献，除1户附录文书为歙县文书外，其余文书皆出自绩溪。本辑共有文书照片6890幅，另有诸多针对归户文书进行田野调查时所拍摄的实态图片。
本辑继续贯彻前六辑一贯的民间文书档案整理的指导思想，依照归户性理论，以归户性原则与方法来整理文书，努力保持文书原有的归户性，以充分尊重民间文书档案的历史形成、历史留存的本身；同时，对同一批次发现的文书，我们努力在同一个文书整理的逻辑过程中完成，在收入时也一并收入，以充分尊重民间文书档案的发现状况本身。编辑体例和排版原则都与前六辑保持统一。
从2001年至2019年期间，我是在徽州民间发现并获得了数量很大的文书，它们绝非是短时期内就可以整理出版完毕的，公布出版也不是等所有的文书都整理完毕了以后，再来考虑按照一定的内容选择逻辑进行各辑内容的安排，实际的操作情况是边整理边公布出版。尽管如此，我们在每辑文书的收入重点上还是有所考虑。本辑在内容上的整体结构是：
1、重点收入了黟县和绩溪两邑的文书，弥补了不足。
黟县邑小，据《黟邑都图：黟县花户晰户总簿录》，“黟县十二都，总共计花户五百九十六户”，而徽州最大的县歙县有三十七个都，中等大小的县休宁县有三十三个都；“户口少”，据民国十四年版《黟县乡土地理》记载，当时 “大约户二万有奇，口八万有奇，田亩依清旧制，额设民田十六万四千零四十九亩二分”。据黟县政府网显示，至2019年，黟县户籍人口为9.53万人；据安徽省统计局发布《2019年安徽省人口变动抽样调查主要数据公报》显示，黟县常住人口为8.3万人。黟县不仅为古徽州六邑最小的县，也是整个安徽省最小的县。而黟县恰是秦时就设置的县，至今有二千多年的历史，为安徽最古老的县之一，历史悠久，文化底蕴深厚。但黟县文书过去一直发现较少，正如笔者在《徽州文书》第一辑第一卷《<黟县二都四图胡氏文书>寻获记》中所说：1996年以前，徽州文书的发现主要集中在祁门文书上，次为歙县文书和休宁文书。中国社会科学院历史研究所和经济所图书馆、安徽省博物馆、黄山市博物馆等单位收藏的过去已发现的徽州文书就是如此；于是当时就有人猜测：徽州文书本就是祁门遗存的最多，而其他县少。出于对此猜测的怀疑，我曾从1996年开始，重点收集抢救黟县文书，经过多年的努力，至2000年1月，获得黟县文书达五千份（部）左右，2001年5月全部捐献给了安徽大学，藏在安徽大学“伯山书屋”。这些文书，已陆续整理收入在《徽州文书》第一至第三辑之中。但相比对祁门文书、歙县文书、婺源文书来说，黟县文书发现的总体数量还是偏少。本辑收入的黟县文书，原件皆为2001年以后的发现，属于我家藏的文书，共有28户归户文书、3册册籍文书，文书图片达到5461幅。如此大量的跟进，是极大丰富了黟县文书的内容。
特别是绩溪文书的发现过去更少。在安徽大学“伯山书屋”所藏的一万二千多份徽州文书中，属于归户的绩溪文书仅2户，一户为数量27份的《绩溪八都上庄胡氏文书》，一户为数量38份的《旅歙绩邑十三都汪氏文书》，均已收入在《徽州文书》第三辑中，其他为零星文书，总数量不超过10份。这倒不是因为绩溪乡村没有文书，而是绩溪人不愿意出卖自己家的文书。对此，我曾在《<绩溪八都上庄胡氏文书>寻获记》记述过：“算了，又不缺这点钱花。东西我要留着作纪念！”这是许多绩溪人的观念。本辑收录了17户绩溪归户文书、2册绩溪的册籍文书，文书图片达到了1259幅，是迄今为止绩溪文书公布数量最多的一次，较前六辑来说是一大突破，具有弥补空白的意义。
2、收入的册籍文书与文献具有独特的研究价值。
都图地理册是重要的工具书。本辑收入了2册。《黟邑都图：黟县花户晰户总簿录》系1999年10月我在屯溪老街上街一家古玩店获得的复印件，原件已经不知流落何方。这也是迄今为止我所见唯一的一册黟县花户晰户总录。《绩溪地理图说续》系清光绪年间机械汪子青编纂，据了解，在绩溪县该有两个手抄版本，本辑用的系2018年9月20日由绩溪县检察院方静先生提供的复印件。《安徽省塾师须知》系2004年7月24日我从屯溪老街一家古玩店里获得的，买的时候曾问出处，曰：“来自绩溪”。此书为“安徽省义务教育委员会编”，属于“安徽省义务教育委员会辅导丛书第二种”，编印时间为民国二十五年。此书为印制本文献，按常理说，该有多处的馆藏，且学界有提及，然而有趣的是，据检索，此书目前竟无任何文献有提及，更谈不上利用，仿佛我发现的就是一个“孤本”。由之也可见其价值。至于清乾隆八年四月立黟县《完粮謄税簿》和《民国三十一年度绩溪云台文会收据存根》等，本身就是相对独立的册籍类文书，专题性很强，内容完整，有一定的研究价值。
3、继续强化田野调查，探访归户文书的出自地，寻求口碑资料与文书资料的互补。
以归户的原则来整理归户的文书，不仅可以交代每户文书的来源，还可以寻访到它的出自地，从而可以将民间文书档案还原到它得以产生与留存的社会与文化生态环境之中，努力为文书的研究者提供更大的便利。由于受当时的认识及研究条件的限制，在《徽州文书》第一～三辑中，我们一般只有关于文书发现过程的记述，写有关于每户文书的寻获记；从第四辑开始，我对每户文书除了记录其寻获过程之外，还是努力地考证、研究其具体的出自村，然后来到实地，对文书的出自地予以最后的确认，对归户文书的传承人和出自村的情况进行调查，了解出自村的历史和当今状况，了解文书的流传情况及其拥有主人的现今状况，拍摄第一时间的实态照片，然后以志记的形式予以客观真实的记录，写成图文并茂的文书寻获调查记，一并收入。这项工作在本辑中表现也十分突出，对各户文书出自地的调查，我都努力做到深入、全面，对每篇寻获调查记我都努力记述得客观、详细。如此，一是进一步确定了文书的真实性；二是可以实现历史和现实的勾连，让历史的文书资料与现实的口碑资料相互印证与互补；三是可以让我们的寻获调查记本身就成为即时性的纪实资料，以凸现历史的延续性。
4、继续收入在田野调查过程中实时实地发现的文书及相关资料，寻求多重文献的互补。
与第四辑、第五辑、第六辑的情况一样，在本辑中，继续收入了我在田野调查时，实时、实地发现的文书及与所收入文书有着密切关系的相关资料。主要有：2006年7月28日，我在绩溪县瀛洲镇龙川村调研时，在胡氏宗祠里拍摄到的《清咸丰七年六月立奉宪严禁》碑、《胡氏宗祠规条》和“荷蟹图”等木雕版照片，附在《绩溪十二都龙川胡氏文书》后收入；2014年7月20日在黟县宏村拍摄到的《黟县宏村万康年藏<万氏家谱>复印件》，作为《黟县十都宏村万氏文书（三）》的附收入；2018年8月30日，为调查《黟县二都枧溪程氏文书》出自村，在黟县枧溪一带调研时实地发现和拍摄到的清道光二十一年十一月示立《奉宪示禁》碑、公元1993年8月10日碧山乡人民政府制订《封山育林公约》题壁，附在程氏文书之后收入；2018年9月17日，为调查《绩溪十都辇显汪氏文书》出自村，在绩溪县临溪镇辇显村实地拍摄的《辇显汪氏新家训》,附在文书后收入；2018年9月17日，为调查《绩溪十三都古塘汪氏文书》出自村，在绩溪县伏岭镇北村古塘实地拍摄到的部分墙贴照片，附在文书后收入；2018年9月18日，为调查《绩溪十五都塘边山汪氏文书》出自村，在绩溪县家朋乡塘边山村实地发现的汪本舟家藏2017年修塘边山敦本堂《汪氏宗谱》，将拍摄到的部分照片附在文书后收入；2018年9月19日，为调查《绩溪十四都外庄方氏文书》出自村，在绩溪县伏岭镇胡家村村外庄自然村实地发现的绩溪县伏岭镇外庄方懋东家藏公元一九九二年重订《族簿清明佳节专用》，作为附收入；2018年9月19日，为调查《绩溪十五都霞水胡氏文书》出自村，在绩溪县家朋乡尚村行政村霞水自然村实地拍摄的《民国四年孟秋月霞川合众重立“严禁水口”碑》《公元二零零一年刻立廻龙庙《碑誌》》等照片，附在文书后收入；2019年8月27日，为调查《黟县十都塔川卢氏文书》出自村，在黟县宏村镇塔川村实地发现的卢端利家藏《清咸丰十一年七月父正印立分关文》《清同治三年卢谦六记<契据总录>》，和在黟县县城拍摄到黄桂坤提供《黟县塔川清光绪年间抄立卢氏家谱》《黟县塔川民国十二年卢端福重录<慎终追远>》《黟县塔川民国丙寅年重修吴氏<家乘>》《黟县横段民国十八年韩国铭录<慎终追远>》，各取每册的一部分，定名《2019年8月27日在黟县拍得资料（部分）》，作为附收入。这些实地新发现的材料均是对原有材料的补充，内容上内在构成互补。
