7． 几乎所有人都做过不道德的梦，它们难免令人对自身操守产生困惑：难道夜晚使人暴露本性？抑或梦境本不该为道德负责？以前的研究者们自然而然地分成了两派，一派认为人的道德感无法操纵梦境，另一派坚持认为梦境呈现的是人的道德本性。当越来越多品行端正的绅士们参与到梦的道德感的研究中时，观点便明显倾向于前者。无论两派观念如何对立，对不道德梦境根源的追溯是他们的共同之处。随着研究深入，还引发了另外的争论：究竟是心灵本身不道德还是受到了身体罪恶的唆使？然而不管怎样，两派学者都不得不承认不道德的梦是有精神根源的。
16． 梦的内容和它们背后隐藏的深层含义是不同的，当分析师将收集到的各种信息——梦的碎片、做梦者的自由联想——进行归纳和比较，会发现看似纷乱的信息之间存在一条主要线索，是它将碎片们串成一组拥有共同主题的观念，这个线索就是做梦的真正动机，也就是人潜在的欲望。在欲望的指引下，梦境发挥了独特的创造力，它们的千变万化正是基于对欲望的服从，所以，梦是有意义的。梦是欲望的满足。
25． 假定梦由两股力量组成，第一种力量是欲望，另一种力量是对欲望稽查的力量，这种力量迫使欲望必须化装，变成另一番样子出现。第二种力量显然有着特殊权力，没有它的存在，梦的欲望无法出现在我们脑海，而要通过它的稽查，欲望又必须做出点“牺牲”，改扮成它认为合适的样子。类似情形就好像一位身份敏感的神秘人物（欲望）要通过某个城门，守城的官兵（稽查力量）正一一检查过往的行人，神秘人物便掏出面具（梦的化装），摇身一变成为另一种形象，大摇大摆地通过了检查。
41． 梦的来源总结起来有这几种：一件最近发生的对梦主人有重要精神意义的事情在梦里直接出现；几件最近发生的重要事件在梦里出现，出现时凝合成为一整件事；一件或者几件最近发生的重要事件进入梦境，呈现的却是和这件（几件）事同时发生但并不重要的另一件事情的印象；埋藏的记忆或者一些想法也能成为梦的来源，它们会借助一个最近发生的并不重要的事件作“掩护”潜入梦境。
47． 童年时候的记忆也是梦的一大来源。很多时候我们无法意识到梦见的正是童年往事，这些碎片隐藏太深以至于即便清醒也无法记起。除非在某一天，你故地重游，亲眼目睹了出现在梦中的景象，或是由某位熟悉往事的亲友告诉你，那些你梦见的事情的的确确曾经发生过。而假如你经常做同一个梦，或是有某个固定画面反复出现在梦里，那么这个梦一定源自你的童年记忆，也就是说，你在成年之后仍然做着童年做过的梦，这个梦一定有与孩提生活相联系的地方，只是你早已把它忘记了。
123． 帽子是男子或男性生殖器的象征。曾有一名妇女，梦见自己戴了一顶古怪的帽子，充满自信地经过一群军官面前，她觉得他们都拿她没办法。在这个简单的梦中，梦主人头上戴的帽子是关键，无论是帽子的形状，还是当时一则关于帽子的俗语，都将梦中帽子的真实含义指向了男人，确切地说是这名妇女的丈夫。由于她患有场所恐惧症，无法独自上街，其根源在于性幻想。这个梦表达了她的欲望——倘若自己丈夫的生殖器十分完美，她便不必害怕看见其他男人。
136． 相信许多人都做过“掉牙齿”的梦。精神分析研究发现，男性做这些梦很可能带有性的欲望。在一名具有同性恋倾向的男子梦中，他本人被抛到空中，并在嘴里拔出两颗牙齿。“抛”的动作隐喻着梦主人在生活中被朋友抛弃的境遇，展露了他隐藏的不自信，唯恐被身旁男子拒绝的担忧，拔出的“两颗牙齿”象征了某次在表白被拒之后梦主人的两次手淫经历。而在同一个人做的另一个关于牙齿的梦里，他被人捆起，还掉下了几颗牙齿。在这个带有明显性象征的梦里，他化身为另一名同性恋者，藉此隐晦地表达欲望，这是因为他在现实生活中并没有真实的同性恋经历。
275． 在大部分梦里，我们都能发现一个欲望满足的中心点，给我们留下鲜明的印象。在表现几个欲望的梦中，欲望之间也是有边界的。当然，欲望在梦里固然起到了举足轻重的作用，但白天残留的思想也值得探讨。几乎每一个梦里，都能发现一个和最近发生的事有关的内容。通过神经症研究发现，单独的潜意识是无法进入前意识区域的，只有通过联系前意识中的某个观念，潜意识的力量才能传递过去。
