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中国好故事 和谐的玉米 李永生 著
中国好故事,流传千万家!
ISBN: 9787549530632

出版时间:2013-07-01

定  价:23.80

责  编:吴嫦霞
所属板块: 文学出版

图书分类: 人类故事

读者对象: 青少年/大众

装帧: 平装

开本: 16

字数: 160 (千字)

页数: 224
图书简介

《和谐的玉米》是作家李永生近年来故事的精品选集,约收录70篇作品,所选取的题材广泛,能把生活中有触动的物事信手拈来,思索成篇。叙述节奏好,语言有自己的风格。作品的基调是柔美的、抒情的,注重笔下的感情律动。选材新颖,表现手法别致,结构上又有剑走偏锋的艺术取向。李永生的作品没有无病呻吟、吟风弄月、苍白乏力之作,基调是昂奋乐观的、善意幽默的,具有较高的欣赏和研究价值,很值得一读。

本书是“中国好故事”系列丛书之一。“中国好故事”语言明捷轻快,内容生动有趣,既有可读性,又有趣味性,还能让人在阅读中受到教益。

作者简介

李永生

河北省作家协会会员、保定市作协理事,任河北涞水县王村乡党委书记。

迄今已在全国主要故事报刊和小说报刊发表作品数十万字,作品曾获第二届“吴承恩文学奖”、“五个一”工程奖,及报刊征文奖多次。部分作品被《读者》《意林》《青年博览》等转载,或收入《微型小说佳作欣赏》《中外微型小说精华》等文集,另有作品被选进中考辅导用书,或被编作试题。著有作品集《儒匪》。

图书目录

穷摆……1

神手泥人唐……5

赎票……9

徐记骨头馆……14

佟记火锅店……18

高僧•毛驴和水……23

情书……26

画缘……30

月舟图……34

墨药……38

毒药……41

女才男貌的婚姻……44

儒匪……47

太子汤圆……52

孝子与八哥儿……57

四寸金莲……61

情报……66

神枪一只眼……70

爱牙记……73

智胜……77

标语……81

洁荷……84

王神仙……89

烟杆县令上钩记……93

陪伴孩子的父母……96

禁烟……100

搓澡……104

生命的绝唱……108

八路墙……112

风筝……116

情误……121

花葫芦……126

梅六……130

刺杀……134

武家大院……138

匪童……143

单老尤……147

水泡泡……151

小套子……156

官帽核桃……160

狗宴与犬画……163

背大的媳妇……168

睡觉替身……172

匪师……177

救命人参……181

黑白鸳鸯……186

和谐的玉米……200

贼瘾……204

衣架……213

编辑推荐

中国好故事,流传千万家!

“中国好故事”,来自中国故事家的声音。

好的故事作品,搜罗千奇百怪,掩映世间万象,诉说人间冷暖,滋养国人心性。

听故事,讲故事,写故事,莫言从故事里吸取营养,好故事成就中国的诺贝尔奖!

故事作为通俗文学,具有讲得出、听得进、记得住、传得开的特点。广大读者作为故事重要的倾听者和讲述者,需要更多优秀作品的滋养。把国内一流故事家的作品集推荐给读者,是一项意义重大的出版工程。

“中国好故事”系列故事作品集中有跌宕起伏的传奇故事,有生活气息扑面而来的乡土故事,有令人怦然心动、爱不释手的市井轶事,有读来让人感动不已的情感故事……

“中国好故事•众生百态卷”全方位地展现了人类社会各色人物的生活状态及内心世界,像一面镜子将人类的爱、恨、情、仇,社会的美、丑、善、恶映射到读者面前,让人重新审视自身以及自身周围的世界,进而获得心灵的启示。

精彩预览

穷 摆

郭公子是个乞丐。我们这里有个歇后语:乞丐挎桌子——穷摆。郭公子讨饭时就“穷摆”。不过郭公子并不挎桌子,也不把讨要来的饭菜“摆”在桌子上吃。而是摆在一白布单子上吃。那白布单子就是他的“饭桌”。

郭公子清瘦,穿戴和普通乞丐没什么差别,也是衣衫褴褛,不过却洗得干干净净。脸蛋泛着很健康的光泽。人说这是因为郭公子经常能讨到好吃食,并不缺乏营养的缘故。

郭公子之所以能讨要到好的吃食,原因之一是他祖上积德。郭家是涞阳大户,郭公子的爹外号“郭半城”,乐善好施。郭公子是独子,从小娇生惯养,吃喝嫖赌皆拿手。爹娘被他活活气死了,留下了偌大家产,这本可受用一生了,他却赌得出了格,竟输掉了整个家业,后因借高利贷被债主打断了一条腿,如今便沦落到乞讨的地步。涞阳城受过他家恩惠的人,怀报恩之心,遇郭公子讨要,施舍起来就很大方。

还有一个原因,就是郭公子讨要得很艺术。

郭公子一般拣富户讨。到吃饭的点儿,那家大门便被很有节奏的声音轻叩:“嗒——嗒嗒”,一长两短。主人若听不到,门不开, 依旧是“嗒——嗒嗒”,不急不慌,夹有一句:“叔叔大爷,大娘大婶,行个方便。”主人听到,会隔着窗户答一句:“郭公子来喽——” 便用一空碗,把各种饭菜夹进去一些。端出来时,脸上笑呵呵的, 屁股后边往往跟着自家的孩子,急不可耐地往门口跑。

到了门口,郭公子见了主人,忙躬身施礼,却不急着接碗,而是先把肩上的背包放下来。背包是蓝粗布做成的,有补丁,却洗得“潲白”。他先是从包里掏出一块两尺见方的白布,很费力地蹲下来(因为腿有残疾),撅起嘴巴小心翼翼地“噗噗”吹吹主人家的台阶。吹的劲头说大不大,说小不小,只让那些浮土朝两旁归拢,却并不“腾”起来污了脸面。然后把白布啪啪抖两下,正反面看上两眼,若有污点,用手指轻轻弹去,才把它平展展铺在台阶上。这时候,郭公子重又站直身子,主人的碗也正好递过来,郭公子便再躬身一礼,把碗放在白布一角,扭头从包里掏出一摞瓷碗,和一双筷子。碗都豁牙露齿,却也洗得干净。碗共四只,正好在白布单子上排列成正方形。郭公子把主人施舍的饭菜分门别类地夹到自己碗中, 青菜一碗,肉一碗,豆腐一碗(当然也只是一碗底),米饭或馒头一碗。若主人施舍的种类不够四样,便把空碗装回书包,免得伤主人面子。这时候主人家往往觉出不好意思,下次再见到“郭公子”,饭菜自然就丰盛些。主人自始至终脸上挂笑,看他“摆列”。郭公子席地而坐,开始吃饭。他把筷子拿起来,对着阳光照照,也不知道他在看什么,然后把两支筷子互相敲击一下,再甩一下,开始夹菜夹饭,一小口一小口津津有味地吃,吃得优雅而气质。孩子们早已兴奋不已,围着他坐下,小手扶着他大腿,眼光随着郭公子的筷子游

走,慢慢地流着口水。饭毕,不管饱不饱,也不知是有意还是无意, 他会很响地打个饱嗝儿,然后从兜里摸出一块叠得方方正正的白布手帕,打开,里面躺着一根儿牙签,两根手指捏起来开始剔牙。这时主人会问一句:“公子,吃好了?”郭公子忙起身,说:“饱饱的了, 讨扰大叔。”说着就开始收拾碗筷。把碗摞起来,背上挎包,端着碗筷,一瘸一拐地去找有水的地方洗刷碗筷去了。

人说:“这是落道不落价。”

可以说,那时候,在我们涞阳这个小城,郭公子的“穷摆”成了百看不厌的一个节目,给无数的家庭带来了欢乐。若家里来了客人,主人就特别盼着郭公子来讨饭。若来,主客一同欣赏郭公子的“穷摆”,不亚于给客人请来一台大戏,直叫人看得眼珠子落地。

忽然有一段日子,人们再不见郭公子来讨饭了。直到有一天, 人们看见了衣衫光鲜、出入坐漂亮马车的郭公子时才知道,郭公子已经不再是乞丐,人家时来运转了。

原来,郭公子的爹知道儿子不可救药,临死时给自己的一位生死至交留下一张巨额银票。等儿子败家吃尽苦头后,才把钱给他。那位朋友觉得郭公子讨了几年饭了,也该是有教训了,便把银票给了他。郭公子望着银票流了好半天的泪。就用这些银子赎回了老宅和部分店铺,重又过起了富家子弟的生活。郭公子为报恩,给他常讨要的人家每家打制了一盏小银碗。因为知道乞丐之苦,郭公子对乞丐很是关照,每月三次在自家门口施粥。

一日,又到施粥的日子,郭家大门前集聚了几十名乞丐。这时, 郭公子走出大门,对众丐说:“落道不落价。郭某做乞丐的时候,之所以能讨要到丰盛的食物,是我讨得聪明,讨出了艺术。人们把我的‘穷摆’当成了稀罕玩意儿。”说罢望望众丐,上了马车。

下次施粥的时候,郭公子又来看乞丐。几名乞丐一见他,扑啦啦从怀里掏出了各种颜色的布单子。郭公子呵呵笑了,说:“很好, 不过什么东西多了,就不值钱了。大家若学我,不如就散到别处, 兴许能讨出个好日子。”

乞丐们受到启发,就走出了涞阳,跑到别的州县去讨饭了。

因为涞阳少了乞丐,卫生状况就好了许多,涞阳县就受到了褒奖。人们说:“这是郭公子的功劳。”

据说,因为涞阳的乞丐们会“穷摆”,少有饿死者,且大部分长寿。

也是一奇。

神手泥人唐

涞阳北关唐家,从老五辈开始捏制泥人,每一辈都能出一位“泥人王”。第五辈的“泥人王”叫唐拓。瘦瘦的唐拓是个“少白头”, 二十几岁须发便黑白一半,三十岁白多黑少,四十岁就几乎全白了。他特意留了三缕胡须,很是飘然,就有些仙风道骨的架势。旧时候,捏泥人的归入“匠人”一类,人管他们叫“师傅”。但唐拓童颜鹤发,给人一种很“艺术”、很“另类”的感觉,加之他技艺高超, 人不叫他“唐师傅”,叫他“唐大师”。虽然一字之差,内涵却是大大不同。

唐家泥人,是对唐家泥制作品的总称。这些作品种类繁多,有泥人,也有泥老虎、马、牛及猫、狗之类的动物。货有粗细之分, 粗货用模具翻制,批量生产。细货主要指“人”,多为戏曲中的人物, 用手工捏制而成。泥团在手中捏、挤、拉、抻,手中的剪子、刀子、拔子、梳子、压子等工具随时配合,勾、抹、挑、搓,一件作品便如行云流水般跃入眼帘。捏制泥人,选料是第一关,唐家取土,多是去拒马河老鸹滩,那里有上好的胶泥。土取回来,先要滤去杂质,

然后晒干,掺入棉絮,打制成坯,谓之“熟土”。打坯是个累活,非壮劳力不行,唐家要付双份工钱,打坯人还享有一日三餐以及和主人一起吃白面馒头的待遇。“熟土”每块约十斤左右,用油布包好, 放入地窖里存放,随用随取。

唐拓精益求精,努力把家传技艺发扬光大,他捏制得最叫绝的微型作品是《老鼠嫁女》——群鼠中,放鞭炮的有之,抬箱子的有之,吹喇叭的有之,筛锣的有之,扛旗的有之。鼠小姐半掀盖头朝外偷望,露出半个娇羞的脸蛋。那盖头虽然只有玉米粒大小,但龙凤呈祥的图案却描绘的精致。三十几只老鼠只占了巴掌大一块地, 该是精品中的极品了。

唐大师另一得意之作是《知县夫人》。

涞阳知县姓崔,山东蓬莱人,二十多岁。崔知县到涞阳第二年, 夫人难产,大人孩子皆死。知县和夫人青梅竹马,感情甚笃,自然痛苦万分。为解除思念之苦,他请唐拓为亡妻捏制一像。唐大师用了三天三夜的时间完成了这一作品,那塑像和真人一样高,给它穿上衣服,真如活人一般。知县一见,一把抱住“夫人”,泪雨滂沱。崔知县把“夫人”搬回县衙,自此后,便每日和那泥人待在一起, 整天一副失魂落魄的样子。一年后,崔知县续了弦。新夫人是位年轻貌美的大家闺秀,但崔知县有那泥人,很不把新夫人放在心里, 婚后数月竟不同床。新夫人忍无可忍,便把那泥人毁了。知县见了摔碎的泥人,怒火中烧。新夫人却端坐在太师椅上,缓缓地对知县说:“老爷,人不能总生活在回忆中,这样只能加重你的痛苦。”知县没了那份寄托,开始淡化对亡妻的思念。没多久,新夫人怀孕, 第二年生了个大胖小子。此事,乍一听似乎在说那泥人的不好,但细一琢磨,新夫人为何毁那泥人?还不是因为那泥人太逼真,就不

由得让人赞叹那泥人的精妙。

这一年,段大帅从北京来到了涞阳。段大帅是来视察他的十三镇的。“镇”是清朝军队的一级建制,相当于现在的师级,镇的长官叫统制。十三镇到涞阳驻防已经一个月。段大帅这次来还带来了他的小妾。这小妾名叫彩儿,是个戏子,大帅新讨的,正当宝贝疙瘩, 走到哪儿带到哪儿。段大帅检阅了部队,训了话,晚上参加了将官们为他举办的接风宴。酒足饭饱后,在众人簇拥下进了戏园子。那晚的戏是武戏,很精彩。段大帅和彩儿看得兴高采烈。戏散了,彩儿挽着大帅的胳膊往外走,众将官也随了他们往外走,就在这时, 忽听彩儿惊叫一声,说刚才有人摸她的屁股。

段大帅大怒,但这事好说不好听,在大庭广众之下不好发作, 便狠狠“剜”了统制一眼。统制吓坏了,战战兢兢地说:“卑职一定查出元凶,严肃处置。”段大帅哄了彩儿几句,气冲冲回了驿馆。

一回到营房,统制便把所有看戏的将官们集合在一起,查找元凶。统制叉腰瞪眼,连问几个“谁谁谁?”无人承认。统制便挨个扇嘴巴,说要扇到有人承认为止。可手掌扇肿了,仍无人承认。统制颓丧地坐到椅子上。

天明,统制找大帅报告,请求再宽限一天,晚上一定给他一个交代。大帅点了头。

当天晚上,统制来请大帅,说:“大帅,卑职要处置那件事情, 本想带手下来您这里,但又怕冲撞了内眷,还是请大人去军营为好。”大帅“哼”一声,带上护兵去了。

段大帅进了营帐,三十几名将官一起敬礼。帐内烛光昏暗,将官们的脸上写满恐惧。统制请大帅坐好,立正报告说:“禀大帅,卑职无能,未能找出元凶,卑职只好这样!”他转身朝手下们挨个看

一眼,连叫四个人的名字,四名将官立马出队站成一排。统制说:“那天你们四个离大帅和夫人最近,即便不是你们,也有护驾不力失职之罪,罪不应恕。”他大喝一声:“自斩自手!”四名将官抽出腰刀, “嚓嚓”几声,四只血手应声落地,段大帅惊得腾地站起。统制说:“莫惊着大帅。”事情到这种程度,大帅也就不好再说什么,他稳定了一下情绪,说:“这事就到这吧。”说完,走出了营帐。

送走了大帅,众人又回到营帐,统制说:“恩公,请现身吧!” 唐拓从幕后走了出来,捋一下胡须,捡起一只血糊糊的泥手,点点头,又摇摇头,说:“这泥巴确实质量上乘,没摔碎,只是这猪血有点艳,显假。”

不错,这几只假手正是唐拓应统制之请求而捏制的,假手绑在左臂上,外裹一包猪血,手起刀落,泥手喷血落地。也只有唐大师才会有这样的杰作。

统制和众将官一起朝唐拓躬身拜了下去。

段大帅回到驿馆,没敢告诉彩儿刚才发生的一切,怕吓着她, 只是轻描淡写地说:“这事就别提了。”彩儿却撒着娇告诉他,说压根儿就没人摸她屁股,还说谁敢摸大帅夫人的屁股呢!她这样做是为了试试大帅对她上不上心。大帅一听,想起那几只断手,“啪”地给了她个嘴巴子,彩儿“哇”地哭了。段大帅慌了神,便又心疼地搂住哄她说:“莫哭莫哭……怪我怪我,不就是几只手吗!”

大帅对那一巴掌很后悔。

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