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经典超译本 理想国 (古希腊)柏拉图 著 于是 编译
西方知识界必备的“哲学大全”
ISBN: 9787549523757

出版时间:2013-08-01

定  价:25.00

责  编:周丹
所属板块: 社科学术出版

图书分类: 哲学/宗教

读者对象: 大众读者

装帧: 平装

开本: 32

字数: 95 (千字)

页数: 240
纸质书购买: 当当
图书简介

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品,是柏拉图最重要的一篇对话录。在这个对话录里柏拉图建构了人类历史上最早的乌托邦,人类的正义与善是这个乌托邦的主题。这部作品不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,是西方哲学家公认的“哲学大全”。

《经典超译本:理想国》在尊重原著内容与结构的基础上,采用语录体形式,直接呈现原著中的经典段落与概括性结论,省却了繁复、冗长的论证过程。

译者在领会原著者思想脉络的同时,于编译中巧妙加入了现代理解与思考,缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力,一改以往译文的晦涩拗口。

该译本可从任何一页翻开阅读,精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅,特别适合非专业、非学术人群。

作者简介

柏拉图,古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

译者简介:

于是,华东师范大学对外汉语系毕业,定居上海。作者、译者。

著有长篇《六翼天使》、中篇《同居笔记》、《事后》、《自恋时段》、《一只黑猫的自闭症》;评论随笔集《慌城孤读》、《夜在窗外》、《避孕》以及翻译《美与暴烈——三岛由纪夫传记》、斯蒂芬.金黑暗史诗《黑暗塔VII》、《杜马岛》、《消失的秘符》(合作译者)、《橘子不是唯一的水果》等数十部文学作品。

编辑推荐

西方知识界必备的“哲学大全”

无需多么锋利的思想装备 作减法便可读罢大经大典!

特别适合非专业、非学术人群随时、随地、随意、随性翻阅

这本书将经典的结构重新编排写成超译本形式,让读者能够在任何一个篇章都能读起,将深奥的表达方式换成更能被现代人接受的文字,将书中深刻的思想用译者的生活妙笔串起来,让读者能够在阅读过程中时时都能所有体会,从而避免因为感觉缺乏刺激而早早放弃

精彩预览

7下棋的时候,下棋能手比正义的人更有用。砌砖盖瓦的时候,瓦匠比正义的人更有用。奏乐的时候,琴师比正义的人更有用。买卖马匹的时候,马贩子更有用,不懂马的正义者则不见得是好搭档。但是,在妥善保管钱财的时候,正义者却比任何人都合适,绝对是最佳搭档。不妨说: 当金钱没用的时候,才是正义发挥作用的时候。

22每一事物,凡有一种功能,必有一种特定的品德。眼睛有其功能(看),就有一种德性(看得到)。如果眼睛没有德性,只有它特有的缺陷(看不到),就不能发挥它的功能。事物有功能,恰是因为有其特定的德性,不能发挥功能则是由于特有的缺陷。心灵也有德性。正义就是心灵的善德,不正义是心灵的邪恶。心灵失去了特有的德性,就不能很好地发挥心灵的功能。所以,由坏心灵指挥、管理的事一定是坏的,由好心灵指挥的一定好。

30有一种善,我们乐意要它,只是要它本身,而不是要它的后果。比方,欢乐和无害的娱乐,我们仅仅想要那种快乐。还有一种善,我们既为了它本身,又为了它的后果而爱它。比如,明白事理,视力好,身体健康。第三种善,可以简称为赚钱术,比方,有人生病去求医,因此有了医术,这类技艺算是苦差,但有利可得,我们爱这种善的技艺,并不是为其本身,而是为了报酬和随之而来的种种利益。你看正义属于第几种?

31正义属于最好的一种善。一个人要想快乐,就得爱它——爱它本身是善,更爱它能带来善果。虽然一般人不一定这样想,总觉得正义是一件苦差事。他们拼着命去干,图的是它的名和利。至于正义本身,人们反倒是怕的,甚至尽量回避正视它。说“不正义比正义更有利”的那些人正是把这些看透了,所以才干脆贬低正义而赞颂不正义。

55凡事开头最重要。特别是生物,在幼小柔嫩的阶段最容易接受陶冶,有如一张白纸,任你如何描绘定型。所以,我们不应该放任不相干的人给儿童讲不相干的故事,让他们的心灵接受不该有的影响。古希腊的惯例是先教音乐,后教体操,把故事包含在音乐里。故事有两种。一种是真的,一种是假的,在教育的过程中两种都应该用,先用假的,因为我们要对儿童讲故事——故事从整体看是假的,但其中也有真实。要鼓励母亲和保姆给孩子们讲那些已经审定是编得好的故事,以此铸造孩子的心灵,这得比塑造他们的身体更仔细。

78人从小到老,连续模仿,乃至养成习惯。习惯是人的第二天性,无论一举一动、言谈、思想方法,都会受到影响。我们关心培育护卫者,期望他们成为好人,因而不允许他们去模仿奴隶、坏人、鄙夫、脆弱不堪的女人,也不允许他们互相吵架、挖苦、喝醉或清醒的时候讲不堪入耳的脏话。护卫者不应该养成像疯子那样的恶习,因为这种言行对他人不敬,也是对自我的贬低。不过,他们应该能辨认出疯子和坏男女,为的是不要装疯卖傻地去模仿他们。

86智慧和品格,决定了风格、节奏、音调和言词的特质。年轻人要想事业有成,就应当在一切艺术领域追求好言词、好音调、好风格、好节奏——它们都来自好的精神状态,亦即智力好、品格好的人所展现出的真正良好的精神状态。绘画、纺织、刺绣、建筑、家具制作、动物身体以及植物树木的自然姿态……都有美丑之分,美的源头是良善的智慧和品格,丑的源头则是低劣的头脑和心灵。

91过分的欢娱,不可能引出节制。放纵与任何美德都格格不入。因为过分的快乐就像过分的痛苦,足以使人失态。放纵只能和横暴并行不悖。在所有放纵的欲望中,没什么比色欲更强烈、更疯狂的了。真正的爱是对美和秩序的爱,是有节制的、和谐的爱。因而,不该允许近乎疯狂放纵的事物接近真爱。正确的爱,决不会纵情声色,无论爱者还是被爱者,都不该让色欲沾染真爱。

145我们在建立理想国的时候,曾经提纲挈领地提到正义,其原则就是: 每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。正义,就是只做自己的事,不兼管别人的事。我们委托国家的统治者们审理法律案件,无非是为了正义: 确保每个人的东西不被他人侵占,也不拿别人的东西。这就是正义的目的——每个人有自己的东西,干自己的事情。正义,使节制、勇敢和智慧在这个城邦产生,并一直保护各种美德特有的品质。

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